بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

شروع تحقيق: ذی حجّه‏ 1436 – شهريور ماه 1394

آخرين بررسی: 18/شهريور/95

جمع ساعات تحقيق: 429+ 1

دهه ولايت در ايّام الله عيد سعيد قربان و عيد غديرخم و ولادت امام هادیعليه السّلام مبارک

موضوع: شناخت و اعمال ماه ذی حجّه‏

 هفتم ذی حجّه‏ سال 114هجرت، شهادت امام محمدباقرعليه السّلام تسليت  

عرفه روز نيايش و مناجات با پروردگار عالم و روز زيارتی امام حسينعليه ­السّلام

مباهله پيامبر اسلامصلی الله عليه وآله وسلّم با مسيحيان نجران، نزول هل اتی در شان اهل بيت عليهم السّلام

گزيده مطالب:

أعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم ؛«وَ أَذِّنْ‏ فِي‏ النَّاسِ‏ بِالْحَجِ‏ يَأْتُوكَ‏ رِجالاً وَ عَلى‏ كُلِ‏ ضامِرٍ يَأْتينَ‏ مِنْ‏ كُلِ‏ فَجٍ‏ عَميقٍ» (الحجّ : 27) . و مردم را براى ادای مراسم حجّ دعوت كن تا پياده و سواره از دور و نزد پيش تو حاضر شوند.

خصوصيات ويژه ذی­حجّه دوازدهمين ماه قمری:

ذی­حجّه ماه انجام مراسم حجّ و ايّام معلومات است. در ماه‏هاى حرام گناهان مضاعف و هم­چنين حسنات دو برابر مى‏گردد. ذی­حجّه چهارّمين ماه از ماه­هاى حرام قمری است كه جنگ ابتدايی حتّّی با كفّار نيز در آن ها حرام مى‏باشد.

اهم حوادث و رخ­داد ماه ذی­حجّه:

اوّل ذی­حجّه‏:- سالروز ازدواج حضرت علیعليه­السّلام و فاطمه زهرا سلام­الله­عليها (سال 3 هجرت).

- فرستادن حضرت علیعليه­السّلام بسوی مكه توسط پيامبر برای ابلاغ سوره برائت(سال9 هجرت).

هفتم ذی­حجّه‏:شهادت امام محمدباقر عليه­السّلام (سال 114هجرت).

هشتم ذی­حجّه‏: روز ترويه، حركت امام حسين عليه­السّلام از مكه به سوي كوفه(سال 60 هجرت).

نهم ذی­حجّه‏: روز عرفه، روز دعا، نيايش و مناجات.

- شهادت مسلم بن عقيل و هانی بن عروة بدست عبيدالله بن زياد (سال60 هجرت).

دهم ذی­حجّه‏: عيد سعيد قربان، عيد اضحی.

چهاردهم ذی­حجّه‏: بخشيدن فدك به حضرت زهرا سلام­الله عليها توسط پيامبر(سال 7 هجرت).

پانزدهم ذی­حجّه‏: ولادت حضرت امام هادی عليه­السّلام (سال212 هجرت).

هجدهم ذی­حجّه‏: عيدسعيد غديرخم(سال10 هجرت).

- سرد شدن آتش بر حضرت ابراهيم عليه­السّلام.

بيست­ وچهارم ذی­حجّه‏: روز مباهله پيامبر اسلام صلی­الله عليه وآله وسلّمو نزول آيه مباهله و تطهير(سال10 هجرت).

- خاتم بخشی اميرالمومنين در حال ركوع و نزول آيه ولايت(سال10 هجرت).

بيست­ وپنجم ذی­حجّه‏: روز نزول هل اتی در شان اهل بيت عليهم­السّلام.

- پذيرش خلافت توسط امام علی عليه­السّلام پس از قتل عثمان در مدينه(سال35 هجرت).

اعمال ويژه ماه ذی­­حجّه:

- در هر شب از دهه اوّل بين مغرب و عشا دو ركعت نماز بجا آورده شود، در هر ركعت آن سوره «فاتحة الكتاب» و «اخلاص» و اين آيه شريفه خوانده شود:

«وَ واعَدْنا موسى‏ ثلاثِينَ لَيْلَةً...» ، تا در ثواب با حجّاج شريك گردد.

- اعمال روز اوّل ذى­حجّه:

«كسى كه روز اول ذى­حجّه‏ را روزه بگيرد، خداوند روزه هشتاد ماه را براى او مى‏نويسد».

در روز اول ذی­حجّه‏ دو رکعت نماز پيش از نماز ظهر بدين کيفيت نقل شده­است:

«بعد از «حمد»، هر يک از «قل هو اللّه احد»، «انا انزلناه» و «آية الكرسى» ده مرتبه خوانده شود. و بعد از نماز دعايى را كه با «ربنا سمعنا» شروع مى‏شود بخواند.

- مهمترين اعمال اين ماه از امام باقرعليه­السّلام نقل شده:

«خداوند توسط جبرئيلعليه­السّلام پنج هديه در ده روز اول اين ماه براى عيسى بن مريمعليه­السّلام فرستاده و فرمود با آن دعا نما».

- شب عرفه دعاى خير در آن مستجاب و كسى كه در آن به فرمان­بردارى خداى متعال مشغول شود پاداش صد وهفتاد سال را دارد.

- روز نهم ذی­حجّه‏ معروف به عرفه، روزی که حجاج خانه­خدا در صحرای عرفه وقوف نموده و به درگاه پروردگار جهانيان دعا، مناجات و تضرع می­کنند. و بهترين مکان برای دعا و مناجات در روز عرفه سرزمين عرفات در مکّه يا كربلاست.

- امام صادقعليه­السّلام از پدرانشعليهم­السّلام روايت نمود:

«حضرت علىعليه­السّلام دوست داشت چهار شب در سال خود را فارغ نمايد: 1-شب اول رجب. 2- شب نيمه شعبان. 3- شب عيد فطر. 4- شب عيد قربان.

- دهم ماه ذی­حجّه‏ روز «عيد سعيد قربان»:

عيد قربان روزى است كه خداى بزرگ به بندگان خود اجازه عمومى براى حضور در پيشگاه خود داده و آنان را از بخشش خاص، آمرزش گناهان، اصلاح عيوب، رسيدن به حاجات و آرزوها، جوايز و ايمنى خود از فتنه‏ها و آشوب‏ها بهره‏مند مى‏سازد.

- هجدهم ذی­حجّه‏ عيد سعيد غدير خم:

غسل و پوشيدن بهترين لباس، استعمال عطر، ديدار مؤمنين همراه با لبخند، نيكى، بخشش، در وسعت قرار دادن خود و خانواده، صدقه دادن، ميهمانى دادن، روزه گرفتن، اظهار شادى، ستايش خدا و سپاسگزارى از او، تبريك گفتن به برادران ايمانى، دست دادن به آنان، برآوردن نيازهاى آنان بدون اين كه درخواست كنند، صدقه دادن و غذا دادن به مؤمنين، بخصوص افطارى دادن به آنان و بيش از ايّام ديگر به عبادت و شب زنده‏دارى پرداختن است.

- روز آخر ماه ذی­حجّه آخرين روز از سال قمری است، در روز آخر ذى­حجّه‏ دو ركعت نماز روايت شده­است كه اهل­ايمان آن را کيميا مى‏شمارند.

 

 

فهرست

مقدمه. 7

فلسفه و حکمت ماههای حرام. 7

نامگذاری، ويژگی و اعمال ماه ذی حجّه‏. 8

جدول تقويم تاريخ اسلام و مناسبت های مهم ماه ذی حجّه‏. 9

اعمال ماههای قمری و ماه ذی حجّه‏. 12

اعمال مشترک اوّل هر ماه قمری.. 12

دعا رؤيت هلال هر ماه قمری.. 12

نماز شب اول هر ماه قمری.. 13

نماز روز اوّل هر ماه قمری.. 13

تلاوت قرآن. 13

روزه داری.. 14

اعمال ويژه ماه ذی حجّه‏. 14

عمل معادل نهصد سال عبادت.. 14

دهه اوّل ذى حجّه‏. 15

نماز شبهاى دهه اوّل ذی حجّه‏؛ «وَ واعَدْنا موسى‏ ثلاثِينَ لَيْلَةً»15

اعمال روز اوّل ذى حجّه‏‏. 16

ثواب هشتاد ماه روزه16

چهار رکعت نماز فاطمه عليها السّلام. 16

نماز روز اوّل ماه ذی حجّه‏. 17

مناجات دهه اوّل ذی حجّه‏؛ «اللَّهُمَّ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَهَا عَلَى الْأَيَّامِ»17

دعا و مناجات عيسی عليه السّلام؛ «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ»‏18

تهليل علی عليه السّلام در دهه اوّل؛ «لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ»19

اعمال هشتم ذی حجّه روز ترويه. 20

آداب و اعمال شب عرفه معادل صد وهفتاد سال عبادت.. 21

آداب، اعمال و مناجات روز عرفه. 22

تسبيحات حضرت رسول صلىالله عليه وآله وسلّم ؛ «سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ‏»23

صلوات امام صادق عليه السّلام؛ «اللَّهُمَّ يَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَى‏ وَ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ»25

اعمال شب عيد قربان دهم ذی حجّه. 26

آداب و اعمال عيد سعيد قربان. 27

قربانى‏ در عيد سعيد قربان. 29

هيجدهم ذی حجّه عيد سعيد غديرخُم. 29

آداب و اعمال شب عيد غدير. 29

روز عيد سعيد غدير. 30

آداب و اعمال روز عيد غدير. 31

نماز، سجّده شکر و دعای روز عيد غدير؛ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ»33

فضايل عيد غدير خم. 35

عقد اخوت و كيفيت آن در روز عيد غدير؛ «وَاخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَيْتُكَ فِي اللَّهِ»36

بيست وچهارم ذی حجّه‏ روز مباهله‏ با مسيحيان نجران. 37

اعمال روز مباهله:38

خاتم بخشی اميرالمومنين عليه السّلام و نزول آيه ولايت.. 38

عمل كيميای روز آخر ماه ذی حجّه‏‏ آخرين روز سال قمری.. 39

حوادث مهم تاريخ اسلام در ماه ذی حجّه‏. 40

شهادت امام محمدباقر عليه السّلام، سال 114 هجرت.. 40

حوادث روز بيست وپنجم ذی حجّه‏. 40

نزول «هل اتی» در شان اهل بيت عليهم السّلام. 40

دعا، مناجات و زيارات طولانی ماه ذی حجه. 42

مناجات در شب عرفه؛ «اللَّهُمَّ يَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوَى وَ مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى»43

دعاى «اللهم من تعبأ و تهيأ» در روز عرفه. 46

زيارت امام حسين عليه السّلام در روز عرفه. 46

زيارتنامه سيّدالشهداء عليهالسّلام در روز عرفه؛ «السَّلامُ‏ عَلَيْكَ‏ يا صَرِيعَ‏ الْعَبْرَةِ السَّاكِبَةِ»47

دعای امام حسين عليه السّلام در روز عرفه؛ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِقَضَائِهِ دَافِعٌ وَ لا لِعَطَائِهِ مَانِعٌ»52

دعای چهل و هشتم صحيفه سجّاديه در روز عيد قربان و جمعه؛ «اللَّهُمَ‏ هَذَا يَوْمٌ‏ مُبَارَكٌ‏ مَيْمُونٌ، وَ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ مُجْتَمِعُونَ فِي أَقْطَارِ أَرْضِكَ»62

مقدمه

أعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم ؛«وَ أَذِّنْ‏ فِي‏ النَّاسِ‏ بِالْحَجِ‏ يَأْتُوكَ‏ رِجالاً وَ عَلى‏ كُلِ‏ ضامِرٍ يَأْتينَ‏ مِنْ‏ كُلِ‏ فَجٍ‏ عَميقٍ‏ * لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ في‏ أَيَّامٍ‏ مَعْلُوماتٍ‏ عَلى‏ ما رَزَقَهُمْ‏ مِنْ‏ بَهيمَةِ الْأَنْعامِ‏ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ‏ الْفَقيرَ» (الحجّ : 27 و 28) .

و مردم را براى ادای مراسم حجّ دعوت كن تا پياده و سواره از دور و نزد پيش تو حاضر شوند * تا شاهد و گواه منافع اجتماعی خويش بوده و در آن روزهاى معين خدا را يادكنند و از رزق مقرر در حجّ هم­چون قربانى‏هاى شتر، گاو و گوسفند برخوردار گردند و مستمندان و بى‏نوايان نيازمند را اطعام كنند.

فلسفه و حکمت ماههای حرام

نام­گذاری ماه­های قمری بر اساس باورهای اسلامی با ريشه­ی آن در روزگار جاهليّت عرب فرق دارد. پس از اسلام معانی ظاهری نام­ها متحوّل و زيباتر شد.دعوت به صلح و آرامش فلسفه و علت نام­گذاری ماه­های حرام در اسلام می­باشد، قرآن­کريم در اين­باره می­فرمايد:

«يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فيهِ قُلْ قِتالٌ فيهِ كَبيرٌ وَ صَدٌّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ كُفْرٌ بِهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ»(البقرة : 217) ؛ اى پيامبر! از تو راجع به جنگ در ماه حرام سؤال كنند، بگو: گناهى است بزرگ، ولى بازداشتن خلق از راه خدا و كفر به خدا و پايمال كردن حرمت مسجدالحرام و بيرون كردن اهل حرم از آن اگر کسی مرتکب شود نزد خدا بسيار گناه بزرگترى است و فتنه‏گرى فساد انگيزتر از قتل است. و كافران پيوسته با شما مسلمين كارزار كنند تا آن كه اگر بتوانند شما را از دين خود برگردانند و هر كس از دين خود برگردد و به حال كفر بميرد، اعمالش در دنيا و آخرت تباه شده و جاودانه در جهنّم باشد.

محرّم، رجب، ذی­قعده و ذی­حجّه

چهار ماه حرام معرفی شدند که هرگونه جنگ و نبرد ابتدايی در آن­ها حرام شمرده شده­است.

در بين ماه­های حرام سه ماه پيوسته و ماه رجب جدا از بقيه است، بعضی از مفسران­ قرآن تحريم جنگ در اين چهار ماه را از زمان حضرت ابراهيم­عليه­السّلام می­دانند اما واضح است که در عصرجاهليت نيز اين قانون به ‌عنوان يک سنت به قوت خود باقی بوده­است.

جاهلان قبل از اسلام طبق ميل خود گاهی جای اين ماه­ها را تغيير می­دادند، ولی در اسلام همواره ثابت و غير قابل تغير شد.

نامگذاری، ويژگی و اعمال ماه ذی حجّه‏

از خصوصيات ذی­حجّه‏ اين که چهارمين ماه از ماه­هاى حرام است كه جنگ با كفّار در آن حرام مى‏باشد. معرفت و شناخت شرافت و فضل اين ماه و شناخت ايّام آن از كارهاى مهم اهل عبادت است، بخصوص دهه اوّل آن که قرآن­کريم يادآوری نموده و برای بعضى از روزهاى اين ماه فضايلى بيش از ماه رمضان وارد شده، از آن جمله روز «غدير خم» از اين جهت فضيلت دارد كه امر ولايت، كامل نمودن دين و تمام كردن نعمت­ها در اين روز اتفاق افتاده است، لذا بزرگان اهتمام عظيم برای عبادت در اين ايّام انجام مى‏دادند و فرموده­اند:

«واجب است قبل از آمدن اين ماه مواظبت کرد و از قبل براى آن آمادگى پيدا نمود، زيرا اين ماه محضر نيكان و پاكان و اهل قدس و انوار است. و براى كسى كه مى‏خواهد در محضر اين بزرگان و بزرگواران حاضر شود سزاوار است مانند آنان لباس پوشيده و به شكل آنان درآيد تا آنان از هم­نشينى با او كراهت نداشته باشند. آنان داراى نفس­ها و قلب­هاى مهذب و پاك و اخلاق نيكو و اعمال صالح بوده و عالمان بردبار، نيكوكارانى با تقوا، عارفانى حكيم، نگهبانانى پارسا، عبادت كنندگان در شب و روزه‏داران، ذكر گويندگان متوكّل، مسلمانانى راضى، تسبيح كنندگان ثناگوى، «لا اله الا اللّه» گويانى، «تكبير» گوى و يكتا پرستانى راستگو و مخلص مى‏باشند». (برگرفته از ‏المراقبات ص :  421)

جدول تقويم تاريخ اسلام و مناسبت های مهم ماه ذی حجّه‏

حوادث تاريخی فراوانی در ماه ذی­حجّه رخ داده است که به اهم برخی از آنها اشاره می‌شود.

ايّام

شرح واقعه

ملاحضات

1

ذی حجّه‏

اوّل ذی­حجّه‏:

- ولادت حضرت ابراهيم عليه­السّلام، به روايتی.

- سالروز ازدواج حضرت علیعليه­السّلام و فاطمه زهرا سلام­الله­عليها (سال 3 هجرت).

- فرستادن حضرت علیعليه­السّلام بسوی مكه توسط پيامبر برای ابلاغ سوره برائت(سال9 هجرت).

 

2

...

 

3

سوّم ذی­حجّه‏:

ورود پيامبر اسلامصلی­الله عليه وآله وسلّمبه مكه معظمه در سفر حجّه‏­الوداع (سال10هجرت).

 

4

چهارم ذی­حجّه‏:

روز غلبه حضرت موسی عليه­السّلام بر ساحران.

 

5

...

 

6

...

 

7

هفتم ذی­حجّه‏:

- شهادت امام محمدباقر عليه­السّلام (سال 114هجرت).

- ورود اجباری حضرت امام موسی كاظم عليه­السّلام به بصره و تسليم منصور كردن ايشان (سال 179هجرت).

 

8

هشتم ذی­حجّه‏:

- روز ترويه، مُحرم شدن حجاج در مکه مکرمه برای حج تمتع.

- حركت امام حسين عليه­السّلام از مكه به سوي كوفه(سال 60 هجرت).

 

9

نهم ذی­حجّه‏:

- روز عرفه، روز دعا، نيايش و مناجات.

- شهادت مسلم بن عقيل و هانی بن عروة بدست عبيدالله بن زياد (سال60 هجرت).

 

10

دهم ذی­حجّه‏:

- عيد سعيد قربان، عيد اضحی.

 

11

يازدهم ذی­حجّه‏:

- روز نوشتن دعای صباح توسط اميرالمومنين عليه­السّلام به دستور پيامبر صلی­الله عليه وآله وسلّم.

 

12

...

 

13

سيزدهم ذی­حجّه‏:

- اعجاز شق القمر رسول الله صلی­الله عليه وآله وسلّمدر مكه (5 سال قبل از هجرت).

 

14

چهاردهم ذی­حجّه‏:

- بخشيدن فدك به حضرت زهرا سلام­الله عليها توسط پيامبر(سال 7 هجرت).

- امان نامه از سوی استاندار مدينه برای امام حسين عليه­السّلام به وسيله جعفر همسر حضرت زينب سلام­الله عليها (سال60 هجرت).

 

15

پانزدهم ذی­حجّه‏:

- ولادت حضرت امام هادی عليه­السّلام (سال212 هجرت).

- فرستادن نامه امام حسين عليه­السّلام به مردم کوفه به وسيله قَيس بن مُسهر و شهادت او به دست عبيدالله بن زياد(سال60 هجرت).

 

16

شانزدهم ذی­حجّه‏:

- ورود کاروان امام حسين عليه­السّلام به «فيد» منزل هشتم در مسير مكه به كربلا (سال60 سال).

 

17

...

 

18

هجدهم ذی­حجّه‏:

- عيدسعيد غديرخم(سال10 هجرت).

- روز ابلاغ وصايت جانشينان پيامبران پيشين.

- طوفان نوح و قرارگرفتن كشتی نوح عليه­السّلام بر كوه جودی به روايتي.

- سرد شدن آتش بر حضرت ابراهيم عليه­السّلام.

- روز غلبه موسی عليه­السّلام بر ساحران.

- قتل عثمان بن عفان(سال34 هجرت).

 

19

...

 

20

بيستم ذی­حجّه‏:

- خروج ابراهيم بن مالك اشتر برای جنگ با ابن زياد به خونخواهی امام حسين  عليه­السّلام (سال67 هجرت).

 

21

بيست­ ويکم ذی­حجّه‏:

- پيوستن زُهير بن غين به کاروان امام حسين عليه­السّلام (سال60 هجرت).

 

22

بيست ­ودوّم ذی­حجّه‏:

- رسيدن خبر شهادت مسلم بن عقيل و هاني بن عروه به امام حسين عليه­السّلام در منزلگاه ثَعلَبيّه(سال60 هجرت).

 

23

بيست­ وسوّم ذی­حجّه‏:

- شهادت جناب ميثم تمار در كوفه(سال60 هجرت).

- صدور توقيع ازناحيه امام زمان(عج) برای شيخ مفيد(سال412 هجرت).

 

24

بيست­ وچهارم ذی­حجّه‏:

- روز مباهله پيامبر اسلام صلی­الله عليه وآله وسلّمو نزول آيه مباهله و تطهير(سال10 هجرت).

- خاتم بخشی اميرالمومنين در حال ركوع و نزول آيه ولايت(سال10 هجرت).

 

25

بيست­ وپنجم ذی­حجّه‏:

- روز نزول هل اتی در شان اهل بيت عليهم­السّلام.

- پذيرش خلافت توسط امام علی عليه­السّلام پس از قتل عثمان در مدينه(سال35 هجرت).

- نخستين نماز جمعه اميرالمومنين عليه­السّلام پس از خلافت.

 

26

بيست­ وششم ذی­حجّه‏:

- قتل عمربن الخطاب به دست فيروز معروف به ابو لؤلؤ غلام مغيرة بن شعبه(سال23 هجرت) به روايت اهل تسنن.

- رسيدن کاروان امام حسين عليه­السّلام به منزلگاه شَراف و دستور امام برای ذخيره آب،  روبرو شدن با لشکر حر و عدم اجازه بازگشت به امام (سال60 هجرت).

 

27

...

 

28

بيست­وهشتم ذی­حجّه‏:

- ديدار تعدادی از اهالی کوفه با امام حسين عليه­السّلام و گزارش رشوه گرفتن اشراف کوفه(سال60 هجرت).

- قتل و غارت اهل مدينه به دستور يزيد ملعون در واقعه حرّه (سال63 هجرت).

 

29

...

 

آخرماه

...

 

ااا

اعمال ماههای قمری و ماه ذی حجّه‏

اعمال مشترک ماه­های قمری شامل خواندن دعا هنگام رؤيت هلال ماه و نيز نماز و صدقه دادن در اول هر ماه خواهد بود.

اعمال مشترک اوّل هر ماه قمری

اوّل هر ماه هجری قمری خواندن دعا هنگام رؤيت هلال، نماز شب ­اوّل،  نماز روز ­اوّل، تلاوت قرآن و روزه­داری سفارش شده است.

دعا رؤيت هلال هر ماه قمری

در زمان ديدن هلال خواندن دعای رؤيت هلال و نيايش وارد شده­است از جمله:

- صلوات سه مرتبه؛ «اللَّهُمّ َصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» .

- تسبحات اربع سه مرتبه؛ «سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ».

- تکبير سه مرتبه؛ «اللّهُ اَکْبَر» .

- تهليل سه مرتبه؛ «لا إلهَ الَّا الْلّه» .

بهترين نيايش هنگام رؤيت هلال دعای چهل­وسوّم «صحيفه سجاديه» و دعايى است كه سيّد قدّس سرّه نقل کرده و داراى مضامين عالى مى‏باشد تا خداوند بهترين پاداش را به او عنايت فرمايد.

نماز شب اول هر ماه قمری

دو رکعت نماز به اين روش بجا آورد:

در هر رکعت پس از قرائت «حمد» سوره مبارکه «انعام» را بخواند و بعد از نماز دعا کند و حاجات خويش را طلب نمايد و نيز از خداوند متعال بخواهد که او را در اين ماه  از هر نگرانی و دردی ايمن گرداند.

نماز روز اوّل هر ماه قمری

روز اول هر ماه خواندن دو رکعت نماز با اين کيفيّت سفارش شده­ است:

-        در رکعت اول بعد از «حمد» سی مرتبه سوره مبارکه «توحيد» را بخواند.

-         در رکعت دوم بعد از «حمد» سی مرتبه سوره مبارکه «قدر» را بخواند.

-        و بعد از نماز صدقه ای در راه خدا بدهد.

البته هر کس چنين کند، سلامت خود را در آن ماه از خداوند متعال گرفته­است.

تلاوت قرآن

در اين ماه بسيار قرآن خوانده­ شود.

روزه داری

از اموری که بر آن تأکيد شده، گرفتن روزه در سه روز از هر ماه می­باشد، که مطابق مشهور چنين است:

1-پنجشنبه اول ماه.

2- پنجشنبه آخر ماه.

3- چهارشنبه اول از دهه وسط ماه.

4- دوشنبه­ها و پنج­شنبه­ها.

اعمال ويژه ماه ذی حجّه‏

راز و نياز مخصوص با پروردگار عالم هم­چون روزه، نماز، تهليلات حضرت عيسی و اميرالمؤمنينعليهماالسّلام، دعا عرفه و زيارت امام حسينعليه­السّلام چشن و شادی، کمک به نيازمندان و بزرگداشت اعياد با سعادت قربان و غديرخم از اهم اعمال ماه ذی­حجّه است.

عمل معادل نهصد سال عبادت

حکمت و فلسفه تحريم ماه­های حرام فرصت پرداختن بخود و اصلاح رابطه بندگی با خدای متعال است، از جمله:

«هركس در يكى از ماه‏هاى حرام سه روز متوالى كه پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد روزه بدارد ثواب نهصد سال عبادت براى او نوشته شود».

البته هر يک از ماه­های حرام اعمال ويژه­ای دارد که در محل خود بايد پژوهش ­شود.

دهه اوّل ذى حجّه‏

يكى از اين توقف­گاه­های مهم ده روز اول ذی­حجّه‏ می­باشد و منظور از «ايام معلومات در قرآن­کريم» نيز همين است، «تا خدا را در روزهاى معين ياد كنند». بديهی است «ياد» و «غفلت» با هم سازگارى ندارند، پس از اين كه در اين ماه وجود و قلب خود را به گناهان آلوده نمايى، بخصوص با نافرمانى بپرهيز کن.

در نزد خود نعمت­هاى خداوند را بزرگ بدان كه عمرت براى اداى شكر آن كافى نبوده و با دل خود به بندگى او و شكر نعمت‏هاى بى‏منتهاى او روى­آور و با تمام اعضاى بدنت مشغول انجام مناجات، عبادات و طاعات پروردگار شو.

ای عزيز آن­چه را خدا بزرگ مى‏داند تو نيز بزرگ بدان، آمادگى كامل پيدا نموده و با تمامى نشاط و شوق و دعا و توسل به درگاه خداى متعال براى توفيق، قبول، رضايت او از تو، تأييد، اصلاح و تمام خيرهاى دينى و دنيوى و آخرتى براى تو و خانواده‏ات، برادران دينى، همسايگان و كسانى كه حقى بگردن تو دارند، تضرع نما.

نماز شب­هاى دهه اوّل ذی حجّه‏؛ «وَ واعَدْنا موسى‏ ثلاثِينَ لَيْلَةً»

در هر شب از دهه اوّل ذی­حجّه بين نماز مغرب و عشا دو ركعت نماز بجا آورده شود:

-        در هر ركعت «فاتحة الكتاب»، يک­بار «سوره اخلاص».

-        و خواندن آيه شريفه:

«وَ واعَدْنا موسى‏ ثلاثِينَ لَيْلَةً و أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقاتُ رَبِّهِ اربَعِينَ لَيْلَةً و قال موسى‏ لِأَخِيهِ هارونَ اخْلُفْنِي فِي قَومِي وَ اصْلِحْ و لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدينَ» .

تا در ثواب با حجّاج شريك شود، هر چند به حجّ نرفته باشد.

در روايتی پيامبر اكرمصلّى­اللّه عليه وآله وسلّم شوق حضرت موسىعليه­السّلام به اين وعده‏گاه را بيان نموده، فرمودند:

«حضرت موسى عليه السّلام در چهل روز رفت و آمد خود بخاطر اشتياقى كه به ديدار خداوند داشت، نخورد، نياشاميد و نخوابيد.»

اعمال روز اوّل ذى حجّه‏‏

شيخ صدوق رحمه­الله در «الفقيه» روايت كرده است:

- روز اول ذی­حجّه‏، روزى است كه خليل­الرحمن در آن متولد گرديده و خداوند إبراهيم عليه­السّلام را بدوستى خود انتخاب فرمود.

- روز اول ذی­حجّه‏، پيامبرصلّى اللّه عليه وآله وسلّم ابوبكر را مأمور خواندن سوره برائت بر مشركان نمود. در همين حال بر پيامبر وحى شد كه اين آيه را جز تو يا مردى كه از خودت باشد نبايد به مشركان برساند. در اين هنگام پيامبرصلّى اللّه عليه وآله وسلّم على عليه­السّلام را مأمور كرده و به دنبال ابى بكر فرستادند تا آيات را از او گرفته و خودش آن را بخواند و أبو بكر را بازگرداند، على عليه­السّلام نيز چنين كرد.

ثواب هشتاد ماه روزه

مرحوم شيخ صدوق رحمه­الله در «الفقيه» روايت كرده است:

«كسى كه روز اوّل ذى­حجّه‏ را روزه بگيرد، خداوند روزه هشتاد ماه را براى او مى‏نويسد».

چهار رکعت نماز فاطمه عليها السّلام

روايت شده در روز اوّل ذی­حجّه‏ نماز فاطمه زهرا عليهاالسّلام خوانده شود، کيفيت آن چنين است:

 «چهار ركعت به دو سلام، در هر رکعت بعد از «حمد» پنجاه بار سوره «قل هو اللّه احد».

 بعد از نماز تسبيح حضرت زهرا عليهاالسّلام را بخواندو بعد از تسبيح بگويد:

«سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِيفِ سُبْحَانَ ذِي الْجَلالِ الْبَاذِخِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ الْفَاخِرِ الْقَدِيمِ سُبْحَانَ مَنْ يَرَى أَثَرَ النَّمْلَةِ فِي الصَّفَا سُبْحَانَ مَنْ يَرَى وَقْعَ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَكَذَا وَ لا هَكَذَا غَيْرُهُ» .

نماز روز اوّل ماه ذی حجّه‏

در روز اوّل ذی­حجّه‏ دو رکعت نماز پيش از نماز ظهر بدين کيفيت نقل شده­است:

- «بعد از «حمد»، هر يک از «قل هو اللّه احد»، «انا انزلناه» و «آية الكرسى» ده مرتبه خوانده شود.

- بعد از نماز دعايى را كه با «ربنا سمعنا» شروع مى‏شود بخواند.

و بگويد: «حَسْبِي ، حَسْبِي ، حَسْبِي مِنْ سُؤَالِي عِلْمُكَ بِحَالِي»

سپس خواسته‏هاى دنيا و آخرت خود را از خداوند درخواست نمايد، كه ان­شاءالله خواسته‏هايش برآورده مى‏شود.

مناجات دهه اوّل ذی حجّه‏؛ «اللَّهُمَّ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَهَا عَلَى الْأَيَّامِ»

بعد از نماز صبح و قبل از نماز مغرب، در اين دهه بخواند دعايی را كه شيخ و سيد از حضرت صادق عليه­السّلام روايت كرده‏اند:

«اللَّهُمَّ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَهَا عَلَى الْأَيَّامِ وَ شَرَّفْتَهَا قَدْ بَلَّغْتَنِيهَا بِمَنِّكَ وَ رَحْمَتِكَ فَأَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَ أَوْسِعْ عَلَيْنَا فِيهَا مِنْ نَعْمَائِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَهْدِيَنَا فِيهَا لِسَبِيلِ الْهُدَى وَ الْعَفَافِ وَ الْغِنَى وَ الْعَمَلِ فِيهَا بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى وَ يَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى وَ يَا شَاهِدَ كُلِّ مَلَإٍ وَ يَا عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا فِيهَا الْبَلاءَ وَ تَسْتَجِيبَ لَنَا فِيهَا الدُّعَاءَ وَ تُقَوِّيَنَا فِيهَا وَ تُعِينَنَا وَ تُوَفِّقَنَا فِيهَا لِمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَ تَرْضَى وَ عَلَى مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْنَا مِنْ طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ وَ أَهْلِ وِلايَتِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَهَبَ لَنَا فِيهَا الرِّضَا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ وَ لا تَحْرِمْنَا خَيْرَ مَا تُنْزِلُ فِيهَا مِنَ السَّمَاءِ وَ طَهِّرْنَا مِنَ الذُّنُوبِ يَا عَلامَ الْغُيُوبِ وَ أَوْجِبْ لَنَا فِيهَا دَارَ الْخُلُودِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لا تَتْرُكْ لَنَا فِيهَا ذَنْبا إِلا غَفَرْتَهُ وَ لا هَمّا إِلا فَرَّجْتَهُ وَ لا دَيْنا إِلا قَضَيْتَهُ وَ لا غَائِبا إِلا أَدَّيْتَهُ وَ لا حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِلا سَهَّلْتَهَا وَ يَسَّرْتَهَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ يَا عَالِمَ الْخَفِيَّاتِ يَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ يَا رَبَّ الْأَرَضِينَ وَ السَّمَاوَاتِ يَا مَنْ لا تَتَشَابَهُ عَلَيْهِ الْأَصْوَاتُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنَا فِيهَا مِنْ عُتَقَائِكَ وَ طُلَقَائِكَ مِنَ النَّارِ وَ الْفَائِزِينَ بِجَنَّتِكَ وَ النَّاجِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ» .

دعا و مناجات عيسی عليه السّلام؛ «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ»‏

از مهمترين اعمال هر روز اين دهه، خواندن پنج دعايى است كه جناب جبرئيل براى حضرت عيسى عليه­السّلام از جانب حق تعالى هديه آورد، شيخ مفيد از امام أبو جعفر عليه­السّلام روايت می­كند، حضرت فرمودند:

 «خداوند توسط جبرئيل پنج هديه در ده روز اول اين ماه براى عيسى بن مريم عليه­السّلام فرستاده و فرمود: يا عيسى با اين پنج دعا، مناجات كن زيرا در روزهاى ده‏گانه يعنى ده روز اوّل ذى­حجّه‏ عبادتى محبوب­تر از آن نزد خداوند نيست».

پنج دعا اين است:

1-   «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ» .

2-   «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أَحَدا صَمَدا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَدا» .

3-   «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أَحَدا صَمَدا لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ» .

4-   «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ» .

5-   «حَسْبِيَ اللَّهُ وَ كَفَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا لَيْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهَى أَشْهَدُ لِلَّهِ بِمَا دَعَا وَ أَنَّهُ بَرِي‏ءٌ مِمَّنْ تَبَرَّأَ وَ أَنَّ لِلَّهِ الْآخِرَةَ وَ الْأُولَى» .

حواريون از عيسى بن­مريم عليه­السّلام پرسيدند: اى روح اللّه كسى كه اين كلمات را بگويد چه پاداشى دارد؟

حضرت عيسى عليه­السّلام ثواب بسيارى را نقل نمود و اين که هر يك از اين­ها را صد مرتبه خوانده­شود، فرمود:

كسى كه صد بار، اولى را بگويد اهل زمين عملى بهتر از عمل او در آن روز ندارند و در روز قيامت خوبی­هاى او از همه بندگان بيشتر خواهد بود.

و كسى كه دومى را صد بار بگويد گويا تورات و انجيل را دوازده بار خوانده و پاداش آن را بدست آورده باشد.

عيسى عليه­السّلام پرسيد: اى جبرئيل ثواب آن چيست؟

جبرئيل گفت: هيچ فرشته‏اى در آسمان‏هاى هفتگانه قدرت حمل يك حرف از تورات و انجيل را ندارد مگر اين كه من و اسرافيل برانگيخته شويم زيرا او اولين بنده‏اى است كه «لاحول ولا قوة الا باللّه» گفت... الحديث.

و علامه مجلسى رحمة­الله عليه نيز فرموده اگر كسى هر روز هر يك از اين دعاها را ده مرتبه بخواند عمل به روايت كرده باشد و اگر هر روز هر يك را صد مرتبه بخواند بهتر خواهد بود.

تهليل علی عليه السّلام در دهه اوّل؛ «لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ»

هر روز از دهه اوّل ذی­حجّه خواندن تهليلاتی كه از اميرالمؤمنين عليه­السّلام با ثواب بسيار زياد نقل شده­ و اگر روزى ده مرتبه بخواند بهتر است:

«لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَ الشَّجَرِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَ الْوَبَرِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فِي اللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَ [فِي‏] الصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَدَدَ الرِّيَاحِ فِي الْبَرَارِي وَ الصُّخُورِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِنَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ» .

اعمال هشتم ذی حجّه روز ترويه

ترويه روزی است که حجّاج در مکه مکرمه برای حج تمتّع مُحرم می­گردند و برای آن پيمان عظيم آماده می­شوند.

رياض السالكين از ابن عبّاس نقل کرده­اند:

«حضرت إبراهيم عليه­السّلام  در خواب ديد كه فرزندش را سر می­برد! «پس صبح­گاهان بيدار شده همه آن روز را می­انديشيد كه آيا خواب او امرى است از جانب خدا، يا نه؟ از اين رو آن روز ترويه ناميده شد، پس از آن در شب دوّم در خواب ديد. چون صبح شد دانست كه آن از جانب خدا است، از اين جهت روز نهم عرفه ناميده شد؛ و عن ابن عبّاس: أنّ إبراهيم عليه­السّلام  رأى في المنام أنّه يذبح ابنه فأصبح‏ يروّي‏ يومه‏ أجمع، أي يتفكّر أ هو أمر من اللّه أم لا؟ فسمّي بذلك يوم التروية، ثمّ رأى في الليلة الثانية فلمّا أصبح عرف أنّه من اللّه فسمّي يوم عرفة.و هذا وجه لتسمية اليوم بعرفة لا المكان» .(رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ؛ ج‏6 ؛ ص271)

هشتم ذی­حجّه روز ترويه و غسل آن سفارش شده و روزه‏اش نيز فضيلت دارد و روايت شده كه كفاره شصت سال است.

آداب و اعمال شب عرفه معادل صد وهفتاد سال عبادت

درباره شب عرفه شب نهم ذی­حجّه‏ روايت است كه دعاى خير در آن مستجاب و كسى كه در آن به فرمان­بردارى خداى متعال مشغول شود پاداش معادل صد وهفتاد سال عبادت را دارد. و نيز شب استغفار بوده و كسى كه در آن شب توبه كند خداوند او را مى‏بخشد.

اهم اعمال اين شب:

1-    خواندن دعاى «اللَّهُمَّ يَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوَى وَ مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى» ، که در دعاهای طولانی اين ماه نقل می­شود.

1-    هزار مرتبه تسبيحات حضرت رسول صلى­الله عليه وآله وسلّم «سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُه» را بخواند، که در اعمال روز عرفه و بيايد.

2-    بخواند دعاى «اللهم من تعبأ و تهيأ» را كه در روز عرفه و شب و روز جمعه نيز وارد است.

3-    زيارت کند امام حسين عليه­السّلام را در زمين كربلا و در آن­جا تا روز عيد قربان بماند.

لازم است درباره اسماء، صفات و كارهاى خداوند كه در اين مناجات­ها آمده انديشه شود كه اگر مقدار بسيار كمى از حقايق آن را درك و برخی اشاره­های آن فهميده شود مطالبی بدست خواهد آمد.

در اين مناجات و بيشتر مناجات­هاى طولانى تصريح شده كه وجود هر چيز و آفريدن آن فقط با نام­هاى خداوند است كه از اين مطلب نبايد غفلت نمود. به همين جهت بزرگان فرموده­اند در اين معانى انديشه كن، شايد با نور تفكر به علوم حقيقى كه تاكنون از آن غافل بوده‏اى و به برخی اسرار وجود دسترسى پيدا كنى. همان كه در قرآن عزيز با عبارت ايمان به خدا،  فرشتگان، كتاب­ها و پيامبران او و روز قيامت اشاره نموده و آن­گاه نعمت كسى كه اين مطالب را به تو آموخته سپاسگزارى كن.

ده تسبيح از پيامبر صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم نيز روايت شده كه اگر كسى آن را هزار بار بخواند، هر چيزى كه از خدا بخواهد به او عنايت مى‏فرمايد مگر اين كه قطع رحم يا گناهى را درخواست نمايد. (برگرفته‏المراقبات ص :  439)

آداب، اعمال و مناجات روز عرفه

نهم ذى­حجّه معروف به عرفه و حجّاج در عرفات که نام موضعى است دوازده مايلى مكّه بفرمان خدا در آن­جا توقّف می­نمايند.

روزی که ميهمانان خانه خدا در صحرای عرفات وقوف نموده و به درگاه پروردگار جهانيان دعا، مناجات و تضرع می­کنند. و بطور کلی اين روز مختص به دعا و مناجات است و بهترين مكان­ها براى دعا و مناجات در روز عرفه صحرای «عرفات» يا كربلای معلی می­باشد. بنابراين مراقبت با تمام توان براى اين روز بزرگ لازم است و مهمترين كار در اين جهت بدست آوردن شرايط استجابت دعا است. اهميّت دعا در اين روز باندازه‏اى است كه روزه اين روز را براى كسى كه روزه باعث ضعف او هنگام دعا مى‏شود ممنوع كرده‏اند، با اين كه در روايات صحيحه آمده است كه روزه آن كفاره نود سال مى‏باشد.

روايت است حضرت امام زين العابدين عليه­السّلام در روز عرفه صداى سائلى را شنيد كه از مردم سؤال مى‏نمود، به او فرمود:

«واى بر تو آيا در اين روز  از غير خدا سؤال مى‏كنى و حال آن كه اميد مى‏رود در اين روز براى بچه‏هاى در شكم نيز فضل خدا شامل آن­ها شود و سعادت­مند گردند».

آگاه باش اعمال روز عرفه بسيار زياد است، سيد بن طاوس بيش از يک­صد وپنجاه صفحه در جلد دوم «اقبال الاعمال» دعا، مناجات، ذکر و زيارت برای روز عرفه نقل نموده­ که در اين مختصر برخی بيان می­شود:

2-    گرفتن روزه،براى كسى كه از خواندن دعا و مناجات ضعف پيدا نكند مستحب است.

3-    غسل، اين که پيش از زوال باشد.

4-    زيارت مخصوص امام حسين عليه­السّلام در روز عرفه؛ «السلام عليک يا صريع العبرة السّاکبة»، که در قسمت دعاهای طولانی ماه ذحجه بيان می­شود.

5-    بعد از نماز عصر پيش از آن كه مشغول به خواندن دعا و مناجات عرفه شود، در زير آسمان نماز بجا آورد و اعتراف و اقرار كند نزد حق تعالى به گناهان خود تا بهرمند گردد به ثواب عرفات و گناهانش آمرزيده شود.

- دو ركعت نماز، در ركعت اول بعد از حمد «توحيد» و در رکعت دوم بعد از حمد «قل يا أيها الكافرون» بخواند.

- سپس نماز حضرت اميرالمؤمنين عليه­السّلام را بخواند، چهار ركعت به دو سلام، در هر ركعت بعد از حمد پنجاه مرتبه «توحيد».

6-    بعد از نمازها تسبيحات حضرت رسول صلى­الله عليه وآله وسلّم را «سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُه» بخواند.

7-    خواندن صلوات امام صادق عليه­السّلام ؛ «اللَّهُمَّ يَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَى‏ وَ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ»

8-    خواندن دعاى چهل وهفتم صحيفه سجّاديه مشتمل بر جميع مطالب دنيا و آخرت؛ «اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ» .

9-    خواندن دعاى ام داود كه ذكر آن در اعمال رجب گذشت.

10-‏خواندن دعاى «اللهم من تعبأ و تهيأ» را كه مخصوص اعمال شب جمعه است.

11- خواندن دعای عرفه امام حسين عليه­السّلام همراه با تضرع، خشوع و خضوع در زير آسمان، که در قسمت دعاهای طولانی ماه ذی­حجّه بيان می­شود.

تسبيحات حضرت رسول صلى­الله عليه وآله وسلّم؛ «سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ‏»

سيدبن طاوس رحمه­الله در اقبال الاعمال از حضرت رسول صلى­الله عليه وآله وسلّم خواندن اين تسبيحات را در روز عرفه روايت نموده­است:

1-   «سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ‏» .

2-   «سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْأَرْضِ حُكْمُهُ» .

3-   «سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقُبُورِ قَضَاؤُهُ» .

4-   «سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ» .

5-   «سُبْحَانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطَانُهُ» .

6-   «سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ» .

7-   «سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقِيَامَةِ عَدْلُهُ» .

8-   «سُبْحَانَ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ» .

9-   «سُبْحَانَ الَّذِي بَسَطَ الْأَرْضَ» .

10-«سُبْحَانَ الَّذِي لا مَلْجَأَ وَ لا مَنْجَى مِنْهُ إِلا إِلَيْهِ»(اقبال الاعمال، ج2 ص72) .

و بخوان:

-        صد مرتبه: «سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ» .

-        صد مرتبه:  سوره توحيد.

-        صد مرتبه: آية الكرسي.

-        صد مرتبه: صلوات بر محمد و آل محمد.

-        صد مرتبه: «لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ يُمِيتُ وَ يُحْيِي وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ» .

-        ده مرتبه: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ» .

-        ده مرتبه: «يَا اللَّهُ» .

-        ده مرتبه: «يَا رَحْمَانُ» .

-         ده مرتبه: «يَا رَحِيمُ» .

-        ده مرتبه: «يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ» .

-        ده مرتبه: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» .

-        ده مرتبه: «يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ» .

-        ده مرتبه: «يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ» .

-        ده مرتبه: «آمِينَ» .

-        ده مرتبه: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ يَا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ يَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى وَ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ يَا مَنْ هُوَ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى يَا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» .

سپس حاجت­های­ خود را از خداوند قادر درخواست کن كه إن شاء الله تعالى بر آورده خواهدشد.

صلوات امام صادق عليه السّلام؛ «اللَّهُمَّ يَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَى‏ وَ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ»  

در روز عرفه نيز صلواتی از حضرت صادق­عليه­السّلام نقل و سفارش شده­است، هر كه بخواهد مسرور نمايد محمّد وآل محمّد عليهم­السّلام را در صلوات بر ايشان بگويد:

«اللَّهُمَّ يَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَى‏ وَ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ وَ يَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي الْأَوَّلِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّدا وَ آلَهُ الْوَسِيلَةَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الشَّرَفَ وَ الرِّفْعَةَ وَ الدَّرَجَةَ الْكَبِيرَةَ اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ أَرَهُ فَلا تَحْرِمْنِي فِي [يَوْمِ‏] الْقِيَامَةِ رُؤْيَتَهُ وَ ارْزُقْنِي صُحْبَتَهُ وَ تَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِهِ وَ اسْقِنِي مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سَائِغا هَنِيئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَدا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ أَرَهُ فَعَرِّفْنِي فِي الْجِنَانِ وَجْهَهُ اللَّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنِّي تَحِيَّةً كَثِيرَةً وَ سَلاما» .

سپس اين تسبيح را بخواند:

«سُبْحَانَ اللَّهِ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَبْقَى رَبُّنَا وَ يَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِيحا يَفْضُلُ تَسْبِيحَ الْمُسَبِّحِينَ فَضْلا كَثِيرا قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِيحا يَفْضُلُ تَسْبِيحَ الْمُسَبِّحِينَ فَضْلا كَثِيرا بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِيحا يَفْضُلُ تَسْبِيحَ الْمُسَبِّحِينَ فَضْلا كَثِيرا مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِيحا يَفْضُلُ تَسْبِيحَ الْمُسَبِّحِينَ فَضْلا كَثِيرا لِرَبِّنَا الْبَاقِي وَ يَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِيحا لا يُحْصَى وَ لا يُدْرَى وَ لا يُنْسَى وَ لا يَبْلَى وَ لا يَفْنَى وَ لَيْسَ لَهُ مُنْتَهًى وَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِيحا يَدُومُ بِدَوَامِهِ وَ يَبْقَى بِبَقَائِهِ فِي سِنِي الْعَالَمِينَ وَ شُهُورِ الدُّهُورِ وَ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَبَدَ الْأَبَدِ وَ مَعَ الْأَبَدِ مِمَّا لا يُحْصِيهِ الْعَدَدُ وَ لا يُفْنِيهِ الْأَمَدُ وَ لا يَقْطَعُهُ الْأَبَدُ وَ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» .

در ادامه بگويد:

«وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ...» تا آخر دعا لكن بجاى هر «سبحان الله» «الحمد لله» بگو و چون به أحسن الخالقين رسيدى بگو «لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ» تا به آخر بجاى «سبحان الله» «لا إله إلا الله» مى‏گويى و بعد از آن بگو «وَ اللَّهُ أَكْبَرُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ» تا به آخر كه بجاى «سبحان الله» ، «الله أكبر» مى‏گويى.

اعمال شب عيد قربان دهم ذی حجّه

شب دهم ذی­حجّه شب عيد قربان از شب­های با بركت و درهاى رحمت را برای بندگان می­گشايند، لذا زنده نگهداشتن و بهره­مند شدن از الطاف آن سعادتی بزرگ برای همه افراد بشر است، از اعمال اين شب:

-        دعاى «يا دائم الفضل على البرية» مخصوص شب­های جمعه در اين شب وارد شده­است.

-        در شب عيد قربان و روز آن زيارت امام حسينعليه­السّلام مستحب می­باشد.

امام صادقعليه­السّلام از پدرانش عليهم­السّلام چنين روايت فرموده­اند:

 

«امام على عليه­السّلام دوست داشت چهار شب در سال خود را فارغ نمايد: 1- شب اول رجب 2- شب نيمه شعبان 3- شب عيد فطر 4- شب عيد قربان».

«كسى كه امام حسينعليه­السّلامرا در يكى از اين شب­ها زيارت كند، خداوند گناهان گذشته و آينده او را مى‏آمرزد».

زنده نگهداشتن آن عبارت از فارغ ساختن نفس، قلب و اعضاى بدن در خدمت به خداوند متعال، منظور مناجات و بندگی است، به اين صورت كه دل او در ياد خدا، بدنش مشغول فرمان­بردارى و عبادت و نيايش خدا بوده و در طول شب هيچ­چيزى حتّى مناجات او را از خداوند غافل ننمايد مگر اين كه مشغول شدن به اين مناجات نيز براى خدا و سبب تقرّب او باشد، كه اين مطلب اوّلين درجه تکامل است.

آداب و اعمال عيد سعيد قربان

دهم ماه ذی­حجّه‏ روز سعيد عيد­قربان از روزهای مهمى كه سزاوار است انسان براى توفيق انجام اعمال خدا پسندانه در آن دعا نمايد، روزى است كه خداوند بزرگ به بندگان خود اجازه عمومى براى حضور در پيشگاه خود را داده و آنان را از بخشش خاص، آمرزش گناهان، اصلاح عيوب، رسيدن به حاجات و آرزوها، جوايز و ايمنى خود از فتنه‏ها و آشوب‏ها بهره‏مند مى‏سازد.

عيد سعيد قربان يا عيد «اضحى» از بزرگ­ترين اعياد مؤمنان و صالحان، روز عيد و شادى است. و سبب اين­كه «اضحى» ناميده شده، چون حاجيان در آن روز گوسفندان را ذبح می­نمايند. و «اضحى» جمع اضحاة ، و آن گوسفندى است كه در بامداد آن روز پس از برآمدگى آفتاب سرش را می­برند.

پيرامون فضيلت اين روز از پيامبرصلّى­اللّه عليه وآله وسلّم روايت شده­ كه درباره آن بايد انديشه نمود، فرمودند:

«پاداش هيچ كدام از روزها نزد خدا بهتر و بيشتر از عيد قربان نيست».

شخصى گفت: حتى جهاد در راه خدا؟ فرمودند:

«حتى جهاد در راه خدا، مگر فردى كه با جان و مال خود به جهاد رفته و همه را در راه خدا بدهد».

و آن­جا كه فرمودند:

«روزهايى نيست كه عمل صالح در آن محبوب­تر باشد نزد خداى عزّ وجلّ از اين ده روز - يعنى ده روز ذى حجّه»‏.  (برگرفته از ‏المراقبات ص :  423)

با آغاز روز عيد­قربان بايد مواظب نمود كارهايى انجام گيرد كه سبب رضايت و جلب عطوفت پروردگار است.

دهم ذی­حجه عيد­قربان روز بسيار شريفى است و اعمال آن شامل:

1-    انجام غسل، در ابتداى روز به نيت پاك نمودن قلب از اشتغال به غير خدا و تطهير آن، كه سنت مؤكد و برخی واجب دانسته‏اند.

2-    خواندن نماز عيد­قربان، به همان شيوه نماز عيد فطر، که برای احکام فقهی آن به رساله­ها عمليه مراجعه شود.

3-    آراسته شدن به لباس تقوى و اخلاق نيكو و نيز تميزترين لباس­هاى خود را پوشيده و بسوی مصلی نماز عيد با ذکر و صلوات و ياد خدا حركت نمايد.

4-    خواندن دعاهايى كه پيش از نماز عيد و بعد از آن وارد شده که از بهترين دعاهاى اين روز دعاى چهل وهشتم صحيفه سجّاديه باشد، «اللَّهُمَّ هَذَا يَوْمٌ مُبَارَكٌ» که در بخش دعاهای طولانی خواهد آمد.

5-    خواندن دعاى چهل وششم صحيفه سجّاديه، «يَا مَنْ يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُهُ الْعِبَادُ» .

6-    و از دعاهايى که سفارش شده­ دعای ندبه است، دعايى كه به ما مى‏گويد چگونه در اين روز به ياد امام و حاكم زمان خود بوده و اين­كه چگونه در زمان غيبت گريان و اندوهناك باشيم.

7-    انجام قربانى، در روايات بسيار سفارش شده­است.

8-    خواندن تكبيرات، براى كسى كه در منى باشد در پی نماز ظهر روز عيد تا نماز صبح روز سيزدهم و غير حجّاج در ساير شهرها در پی نماز ظهر روز عيد تا صبح دوازدهم و تكبيرات موافق روايت صحيح کلينی در كافى شريف چنين اين است:

«اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَبْلانَا» .

تكرار اين تكبيرات در پی نمازها و نيز نوافل به قدر امكان مستحب است.

قربانى‏ در عيد سعيد قربان

از كارهاى مهم و مستحب در اين روز سعيد انجام قربانى می­باشد، استحباب اين عمل بنابر روايات که با واژه «واجب» آمده برای تأكيد است. بايد در اين كار ادب بندگى را رعايت نمود و از عمل فرزندان حضرت آدم عليه­السّلام پند گرفت كه چرا «هر دو قربانى كردند ولى از يكى پذيرفته و از ديگرى قبول نشد»!

بايد توجه داشت خوددارى از بذل اندكى مال در چنين موردى و در جهت خدمت به مولا و مالك دين، دنيا و آخرت و آفريننده انسان و اموال و نعمت­هاى بى‏پايان و كسى كه در همه حال و براى برآوردن تمام نيازهاى خود به او محتاج مى‏باشد، از عدم معرفت و پايين رتبه و درجه نفس سرچشمه مى‏گيرد.

دعای اميرالمؤمنينعليه­السّلام را هنگام ذبح بخواند:

«بسم اللّه، وجّهت وجهي للّذي فطر السّموات و الأرض حنيفا [مسلما] و ما أنا من المشركين انّ صلوتي و نسكي و محياي و مماتي للّه ربّ العالمين، اللّهم منك و لك» .

اوّلين چيزى كه در روز عيد مى‏خورد از گوشت قربانى باشد و گوشت آن­را سه قسمت كند:

1-    يك قسمت براى همسايه‏ها.

2-    قسمت ديگر براى نيازمندان و كسانى كه درخواست كرده­اند.

3-    قسمت سوم را براى خانواده خويش نگه­دارد.

هيجدهم ذی حجّه عيد سعيد غديرخُم

شب هيجدهم ذی­حجّه شب سعيد عيد غديرخُم و با شرافتى است.

آداب و اعمال شب عيد غدير

سيدبن طاوس در اقبال الاعمال دوازده ركعت نماز براى شب عيد غديرخُم با كيفيّت مخصوص همراه با دعا نقل كرده است كه مجموع دوازده ركعت، يك سلام در پايان نماز دارد.

بعد از هر دو ركعت نشسته:

-        در هر ركعتى ده بار «حمد» و «قل هو اللّه احد» و يك بار «آية الكرسى» و در ركعت دوازدهم هفت بار «حمد» و«قل هو اللّه احد» خوانده شود.

-        سپس دست به قنوت برداشته و ده بار آن بگو:

«لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حيّ لا يموت بيده الخير و هو على كلّ شي‏ء قدير» .

-        آن­گاه ركوع و سجده را انجام داده و ده بار در سجده بگو:

«سبحان من أحصى كلّ شي‏ء علمه، سبحان من لا ينبغى التّسبيح إلا له سبحان ذى المنّ و النّعم سبحان ذى الفضل و الطّول سبحان ذى العزّ و الكرم، أسألك بمعاقد العزّ من عرشك و منتهى الرّحمة من كتابك و بالاسم الأعظم و كلماتك التّامّة ان تصلّى على محمّد رسولك و أهل بيته الطّاهرين و أن تفعل بى‏...» .

و حاجات خود را بگويد و سپس بگويد: انك‏ سميع مجيب.

و دعاى خوبى نيز روايت شده­است كه با اين جمله شروع مى‏شود:

«اللّهم انّك دعوتنا إلى سبيل طاعتك...» .

روز عيد سعيد غدير

روز هجدهم ذی­حجّه‏ عيد سعيد غديرخُم نصب ولايت اميرالمؤمنين علی عليه­السّلام‏ بدست مبارک پيامبر اكرم صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم است، اين روز به جهت شرافت مقام ولايت بهترين روز و زمان مى‏باشد و روايات در بزرگذاشت آن بسيار است، زيرا تمام خيرها و سعادت­هايى كه در رسالت وجود دارد مشروط به ولايت اميرالمؤمنين و فرزندان معصوم او مى‏باشد.

روايات زيادى از طريق اهل­بيت و اهل­سنّت وارد شده كه نور پيامبر صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم و اميرالمؤمنينعليه­السّلام يكى بود تا اين كه در صلب عبداللّه و أبوطالب از هم جدا گشتند. و خداوند ولايت آنان را بر همه مردم واجب نمود و اين ولايت در روز غدير آشكار شد و بهمين جهت قرآن­کريم می­فرمايد:

«الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً»(المائدة : 3) ؛ امروز دين شما را كامل و نعمت خود را بر شما تكميل و دين اسلام را براى شما انتخاب نمودم.

آداب و اعمال روز عيد غدير

رعايت آداب عمومی جمعه­ها و اعياد اسلامی از جمله غسل و پوشيدن بهترين لباس، استعمال عطر، ديدار مؤمنين همراه با لبخند، نيكى، بخشش، در وسعت قرار دادن خود و خانواده، صدقه دادن، ميهمانى دادن، روزه گرفتن، اظهار شادى، ستايش خدا و سپاسگزارى از او، تبريك گفتن به برادران ايمانى، دست دادن به آنان، برآوردن نيازهاى آنان بدون اين كه درخواست كنند، صدقه دادن و غذا دادن به مؤمنين، بخصوص افطارى دادن به آنان و بيش از ايّام ديگر به عبادت و شب زنده‏دارى پرداختن.

اهم اعمال عبادی روز عيد غدير:

1-                انجام غسل و پوشيدن لباس نيکو و استعمال بوى خوش.

2-                گرفتن روزه.

3-                زيارت حضرت اميرالمؤمنين علی عليه­السّلام، براى آن جناب در اين روز سه زيارت مخصوصه نقل شده كه يكى از آن­ها زيارت معروف به امين الله است كه از نزديك و دور خوانده مى‏شود.

4-                نماز و سجّده شکر روز عيد غدير و خواندن دعای؛ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ» .

5-                خواند نماز مخصوص روز اول ماه ذی­حجّه‏، چنانچه گذشت.

6-                خواندن دعای ندبه.

7-                هنگام ملاقات و دست دادن با برادران ايمانى اين تهنيت را بگويد:

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ‏» .

8-                در عيد غدير خم صد مرتبه بگويد:

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ كَمَالَ دِينِهِ‏ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلايَةِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلام».

9-                اجرای عقد اخوت بين مؤمنين.

سيّد قدّس­سرّه به نقل از امام رضا عليه السّلام، از پدران پاكش، سخنرانى طولانى و ارزنده اميرالمؤمنين عليه السّلام در روز غدير را روايت كرده است كه گزيده آن چنين است:

«بعد از پايان مراسم، خانواده خود را در وسعت و آسايش قرار داده، با برادران­تان نيكى نموده و بخاطر نعمت­هايى كه خداوند متعال به شما ارزانى داشته است از او سپاسگزارى نماييد.

-        گرد هم آييد تا امور شما سامان پذيرفته.

-        به يكديگر نيكى كنيد تا خداوند الفت شما را بپذيرد.

-        خداوند در اين روز چند برابر پاداش عيدهاى قبل و بعد آن را در چنين روزى را به شما عنايت مى‏كند شما هم نعمت­هاى الهى را كه در اختيار داريد به يكديگر ببخشيد.

-        نيكوكارى در اين روز مال را افزايش و عمر را طولانى مى‏كند.

-        مهربانى با يكديگر رحمت و عطوفت خداوند را بر مى‏انگيزد.

-        از مالى كه خداوند به شما داده است باندازه توانايى به برادران و خانواده خود ببخشيد.

-        با يكديگر خوشرو بوده و در ديدارهاى خود مسرور باشيد.

-        سپاسگزار نعمت­هاى خدا باشيد، توقع كسانى را كه از شما انتظار دارند بخوبى برآورده و متناسب با امكانات خود دارايى و توانايى خود را با ضعيفان خود بطور تساوى تقسيم نماييد، كه هر درهم از جانب خداى عزّ وجلّ برابر با دويست هزار درهم و بيشتر است. روزه اين روز از روزه‏هايى است كه خداوند آن را سفارش كرده و آن را برابر با پاداشى بزرگ قرار داده است. تا جايى كه اگر بنده‏اى از ابتداى دنيا تا انتهاى آن روزها را روزه گرفته، شب­ها مشغول عبادت بوده و در روزه خود مخلص باشد باز هم نمى‏تواند به اين پاداش برسد.

-        اگر كسى در اين روز ابتدا به يارى برادر خود برخاسته و با ميل و رغبت با او خوش رفتارى كند پاداش كسى را خواهد داشت كه اين روز را روزه گرفته و شبش را به عبادت گذرانده باشد.

-        و كسى كه مؤمنى را در شب آن افطار دهد مانند كسى است كه ده فئام را افطار داده باشد - شخصى برخاسته و گفت: يا امير المؤمنين فئام چيست؟ حضرت فرمودند: صد هزار پيامبر و صديق و شهيد - چه رسد به اين كه جمعى از مردان و زنان مؤمن را سرپرستى كند كه من ضمانت مى‏كنم خداوند امان از فقر و كفر به او عنايت فرمايد.

-        و اگر در شب يا روز آن يا بعد از آن، تا عيد سال آينده، مرگ او فرا رسد و گناه كبيره‏اى انجام نداده باشد، پاداش او با خداست.

-        كسى كه به برادران خود قرض داده و آنان را يارى كند من ضامن هستم كه اگر خداوند او را در دنيا باقى بدارد قرض او را باز پس گرفته و اگر از دنيا برود در آخرت عمل او را جبران نمايد.

-        هنگام ديدار به يكديگر سلام كرده، دست داده و نعمت اين روز را تبريك بگوييد.

-        اين مطالب را حاضرين به غايبين اطلاع دهند.

-        بايد افراد بى‏نياز به يارى نيازمندان شتافته و توانگران به افراد ضعيف كمك كنند.

در پايان فرمود: رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اين مطالب را به من دستور داده بود.

آن­گاه حضرت بجاى نماز جمعه، نماز عيد خوانده و همراه با فرزندان و پيروان خود روانه منزل امام حسن مجتبى عليها السّلام گرديده و در ضيافتى كه در منزل آن حضرت تدارك ديده شده بود شركت نموده و تمامى آن­ها از فقير و غنى با تحفه‏اى براى خانواده خود از خانه آن حضرت خارج شدند.

نماز، سجّده شکر و دعای روز عيد غدير؛ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ»

به شکرانه نعمت ولايت دو ركعت نماز كه بهتر است در ركعت اول سوره مبارکه قدر و در رکعت دوم سوره مبارکه توحيد و نزديك ظهر خوانده شود.

سپس براى سپاسگزارى از خداوند سجده شكر بجا آورده و صد بار در آن مى‏گويد: «شكرا للّه» .

و سر از سجده بردارد و بخواند دعايى كه در اقبال الاعمال روايت شده است:

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ وَ أَنَّكَ وَاحِدٌ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُوا أَحَدٌ وَ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ كَمَا كَانَ مِنْ شَأْنِكَ أَنْ تَفَضَّلْتَ عَلَيَّ بِأَنْ جَعَلْتَنِي مِنْ أَهْلِ إِجَابَتِكَ وَ أَهْلِ دِينِكَ وَ أَهْلِ دَعْوَتِكَ وَ وَفَّقْتَنِي لِذَلِكَ فِي مُبْتَدَإِ خَلْقِي تَفَضُّلا مِنْكَ وَ كَرَما وَ جُودا ثُمَّ أَرْدَفْتَ الْفَضْلَ فَضْلا وَ الْجُودَ جُودا وَ الْكَرَمَ كَرَما رَأْفَةً مِنْكَ وَ رَحْمَةً إِلَى أَنْ جَدَّدْتَ ذَلِكَ الْعَهْدَ لِي تَجْدِيدا بَعْدَ تَجْدِيدِكَ خَلْقِي وَ كُنْتُ نَسْيا مَنْسِيّا نَاسِيا سَاهِيا غَافِلا فَأَتْمَمْتَ نِعْمَتَكَ بِأَنْ ذَكَّرْتَنِي ذَلِكَ وَ مَنَنْتَ بِهِ عَلَيَّ وَ هَدَيْتَنِي لَهُ فَلْيَكُنْ مِنْ شَأْنِكَ يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ أَنْ تُتِمَّ لِي ذَلِكَ وَ لا تَسْلُبَنِيهِ حَتَّى تَتَوَفَّانِي عَلَى ذَلِكَ وَ أَنْتَ عَنِّي رَاضٍ فَإِنَّكَ أَحَقُّ الْمُنْعِمِينَ أَنْ تُتِمَّ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ اللَّهُمَّ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ أَجَبْنَا دَاعِيَكَ بِمَنِّكَ فَلَكَ الْحَمْدُ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَدَّقْنَا وَ أَجَبْنَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فِي مُوَالاةِ مَوْلانَا وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَخِي رَسُولِهِ وَ الصِّدِّيقِ الْأَكْبَرِ وَ الْحُجَّةِ عَلَى بَرِيَّتِهِ الْمُؤَيِّدِ بِهِ نَبِيَّهُ وَ دِينَهُ الْحَقَّ الْمُبِينَ عَلَما لِدِينِ اللَّهِ وَ خَازِنا لِعِلْمِهِ وَ عَيْبَةَ غَيْبِ اللَّهِ وَ مَوْضِعَ سِرِّ اللَّهِ وَ أَمِينَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ شَاهِدَهُ فِي بَرِيَّتِهِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ رَبَّنَا وَ آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَ لا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ فَإِنَّا يَا رَبَّنَا بِمَنِّكَ وَ لُطْفِكَ أَجَبْنَا دَاعِيَكَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ وَ صَدَّقْنَاهُ وَ صَدَّقْنَا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ كَفَرْنَا بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ فَوَلِّنَا مَا تَوَلَّيْنَا وَ احْشُرْنَا مَعَ أَئِمَّتِنَا فَإِنَّا بِهِمْ مُؤْمِنُونَ مُوقِنُونَ وَ لَهُمْ مُسَلِّمُونَ آمَنَّا بِسِرِّهِمْ وَ عَلانِيَتِهِمْ وَ شَاهِدِهِمْ وَ غَائِبِهِمْ وَ حَيِّهِمْ وَ مَيِّتِهِمْ وَ رَضِينَا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ قَادَةً وَ سَادَةً وَ حَسْبُنَا بِهِمْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ اللَّهِ دُونَ خَلْقِهِ لا نَبْتَغِي بِهِمْ بَدَلا وَ لا نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيجَةٍ وَ بَرِئْنَا إِلَى اللَّهِ مِنْ كُلِّ مَنْ نَصَبَ لَهُمْ حَرْبا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ كَفَرْنَا بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ الْأَوْثَانِ الْأَرْبَعَةِ وَ أَشْيَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ كُلِّ مَنْ وَالاهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نُشْهِدُكَ أَنَّا نَدِينُ بِمَا دَانَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ قَوْلُنَا مَا قَالُوا وَ دِينُنَا مَا دَانُوا بِهِ مَا قَالُوا بِهِ قُلْنَا وَ مَا دَانُوا بِهِ دِنَّا وَ مَا أَنْكَرُوا أَنْكَرْنَا وَ مَنْ وَالَوْا وَالَيْنَا وَ مَنْ عَادَوْا عَادَيْنَا وَ مَنْ لَعَنُوا لَعَنَّا وَ مَنْ تَبَرَّءُوا مِنْهُ تَبَرَّأْنَا مِنْهُ وَ مَنْ تَرَحَّمُوا عَلَيْهِ تَرَحَّمْنَا عَلَيْهِ آمَنَّا وَ سَلَّمْنَا وَ رَضِينَا وَ اتَّبَعْنَا مَوَالِيَنَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ لَنَا ذَلِكَ وَ لا تَسْلُبْنَاهُ وَ اجْعَلْهُ مُسْتَقِرّا ثَابِتا عِنْدَنَا وَ لا تَجْعَلْهُ مُسْتَعَارا وَ أَحْيِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا عَلَيْهِ وَ أَمِتْنَا إِذَا أَمَتَّنَا عَلَيْهِ آلُ مُحَمَّدٍ أَئِمَّتُنَا فَبِهِمْ نَأْتَمُّ وَ إِيَّاهُمْ نُوَالِي وَ عَدُوَّهُمْ عَدُوَّ اللَّهِ نُعَادِي فَاجْعَلْنَا مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَإِنَّا بِذَلِكَ رَاضُونَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» .

بار ديگر به سجده رود و صد مرتبه الْحَمْدُ لِلَّهِ و صد مرتبه شُكْرا لِلَّهِ بگويد.

و در روايت آمده هر كس اين عمل را بجا آورد ثواب كسى داشته باشد كه در روز عيد غدير نزد حضرت رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلّم حاضر و با آن حضرت بيعت كرده باشد.

و بهتر آن كه اين نماز را نزديك زوال گزارد كه حضرت رسول صلى الله عليه وآله وسلّم در آن ساعت اميرالمؤمنين علی عليه السّلام را در منطقه غديرخُم به امامت و خلافت براى مردم منصوب نمود.

فضايل عيد غدير خم

از امام رضا عليه السّلام روايت شده است كه فرمود:

«در روز قيامت چهار روز با شتاب به خدا مى‏رسند همان­گونه كه عروس به حجله خود مى‏رسد».

پرسيدند: اين چهار روز كدام است؟

حضرت فرمود:

«روز قربان، روز فطر، روز جمعه و روز غدير كه إبراهيم خليل عليه السّلام در آن از آتش رهايى يافت و بجهت سپاس­گزارى، آن روز را روزه گرفت. و نيز روزى كه در آن پيامبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على عليه السّلام را به عنوان جانشين خود معرفى و فضيلت­هاى او را بيان نمود و خداوند بدين وسيله دين را كامل كرد. على عليه السّلام بخاطر شكرگزارى اين روز را روزه گرفته است. اين روز روز كمال، روز ناراحتى شيطان و روزى است كه اعمال شيعه و دوستداران آل محمد پذيرفته شده و خداوند عمل مخالفين آنان را باطل و نابود مى‏گرداند. و اين همان است كه خداوند در آن آيه مى‏فرمايد:

«آن اعمال را باطل و نابود نموديم.»«»

روزى است كه جبرييل دستور مى‏دهد، كرسى كرامت خدا را روبروى بيت المعمور قرار دهيد. آن­گاه بالاى آن رفته و فرشتگان تمامى آسمان‏ها گرد او جمع شده، محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را ستايش و براى شيعيان و دوستدار اميرالمؤمنين و امامان عليهم السّلام آمرزش مى‏خواهند».

عقد اخوت و كيفيت آن در روز عيد غدير؛ «وَاخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَيْتُكَ فِي اللَّهِ»

هم­چنان که جناب رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّمما بين اصحاب خود برادرى برقرار نمود، شايسته است در اين روز همه مؤمنين عقد اخوت با اخوان اجرا شود. و كيفيت آن به نحوى كه شيخ نوری رحمه­الله در مستدرك وسائل از كتاب زاد الفردوس نقل فرموده چنين است:

دست راست خود را بر دست راست برادر مؤمن خود بگذارد و بگويد:

«وَاخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَحْتُكَ فِي اللَّهِ وَ عَاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ عَلَى أَنِّي إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لا أَدْخُلُهَا إِلا وَ أَنْتَ مَعِي» .

آنگاه برادر مؤمن بگويد: «قَبِلْتُ» .

پس بگويد:

«أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِيعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّيَارَةَ» .

و محدث فيض نيز در خلاصه الاذكار صيغه اخوت را قريب به همين نحو ذكر نموده آن­گاه فرموده پس قبول نمايد طرف مقابل از براى خود يا موكل خود به لفظى كه دلالت بر قبول نمايد پس ساقط كنند از همديگر جميع حقوق اخوت ما سوى دعا و زيارت را.

بيست وچهارم ذی حجّه‏ روز مباهله‏ با مسيحيان نجران

يكى از روزهاى بسيار شريف ماه ذی­حجّه‏ روز بيست وچهارم مى‏باشد و به فرمان پروردگار عالم رسول اکرمصلّى­اللّه عليه وآله وسلّم در چنين روزى در سال10 هجرت آماده مباهله با مسيحيان نجران شد، خطاب فرمود:

«فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ» (آل‏عمران : 61) ؛ هر کس بعد از اطلاع رسانی در درباره عيسىعليه­السّلام با تو به مجادله برخيزند، به آن­ها اخطارکن که بياييد ما و شما فرزندان و زنان و كسانى را كه به منزله نفس خودمان هستند بخوانيم، سپس به مباهله برخيزيم و در حق يكديگر نفرين و لعنت خدا را بر دروغ­گويان قرار ‏دهيم.

در چنين روزى رسول­خدا صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم آماده مباهله با مسيحيان نجران شد. هنگامى كه حضرت مكه را فتح نمود و عرب تحت فرمان او درآمد نمايندگان و نامه‏هايى از سوى خود به مناطق مختلف جهان فرستاده و مردم را به اسلام دعوت كرد. «عقبه بن غزوان»، «عبد اللّه بن ابى اميه»، «هدير بن عبد اللّه» و «حبيب بن سنان» نمايندگان پيامبر اکرمصلّى­اللّه عليه وآله وسلّم بودند كه به «نجران» اعزام شده تا مسيحيان آن­جا را به اسلام دعوت نمايند. و به آنان پيشنهاد كنند يا اسلام را پذيرفته و با مسلمانان برادر شوند، يا در صورت نپذيرفتن اسلام جزيه پرداخته و در صورت رد هر دو پيشنهاد آماده جنگ باشند.

خداى متعال آيه مباهله را در اين روز نازل فرمود و به رسول گرامی خود دستور داد تا به همراه اميرالمؤمنين على، فاطمه سرور بانوان جهانيان و فرزندان­شان حسن و حسين سروران جوانان اهل­بهشت با مسيحيان نجران مباهله نمايند. و بدين ترتيب اسلام را عزت بخشيد و نکته قابل تأمل اين­که على عليه­السّلام را نفس پيامبراکرم صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم معرفى نمود.

اعمال روز مباهله:

كسى كه بخواهد اعمال بيست وچهارم ماه ذی­حجّه‏ روز مباهله را انجام بدهد بايد اين روز را بخاطر شكرگزارى روزه گرفته، غسل نمايد، تميزترين لباس­هاى خود را بپوشد، عطر استعمال كند، با آرامش و وقار به يكى از مشاهد مشرفه يا مكان خلوت يا كوه بلندى رفته و كارهايى را كه مردم هنگام رفتن سر مزار اولياى خدا انجام مى‏دهند رعايت کند.

-        در آن­جا بسيار صلوات بفرستد، نماز بخواند.

-        هفتاد بار از خداوند آمرزش بخواهد بگويد: «استغفر اللّه».

-        آن­گاه دست­ها را بلند كند، بين زمين و آسمان را نگريسته و بگويد... - دعايى را که سيّد نقل نموده و مشتمل بر ستايش خداوند به جهت معرفى مفصل ولايت با آيه مباهله است.

هنگام خواندن هر دعا بايد دو ركعت نماز خوانده و تا نيم روز يا تا اذان ظهر و بنابر عقيده بعضى تا غروب آفتاب در آن­جا بماند و عبادت کند.

از ديگر اعمال اين روز مى‏توان به اعمالى كه سيد قدّس سرّه در اين روز، در «اقبال»، از «محمد بن على بن ابى قرة» از «محمد بن على قمى» روايت كرده است اشاره نمود.

خاتم بخشی اميرالمومنين عليه السّلام و نزول آيه ولايت

روز بيست ­وچهارم ماه ذی­حجّه‏ سال دهم هجرت از جهت ديگرى نيز ممتاز بوده و كرامت دارد، در اين روز اميرالمؤمنين عليه­السّلام انگشتر خود را در حال ركوع به فقير بخشيد.

خداوند نيز او را در قرآن­کريم، به عنوان ولىّ مؤمنين معرفى نموده و صفات نيكى را براى او برشمرد، فرمود:

«يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتىِ اللَّهُ بِقَوْمٍ يحُِبهُُّمْ وَ يحُِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلىَ الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلىَ الْكَافِرِينَ يجَُاهِدُونَ فىِ سَبِيلِ اللَّهِ وَ لَا يخََافُونَ لَوْمَةَ لَائمٍ  ذَالِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ  وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * إِنَّما وَلِيُّكُمُ‏ اللَّهُ‏ وَ رَسُولُهُ‏ وَ الَّذينَ‏ آمَنُوا الَّذينَ‏ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ(المائدة : 55) ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد هركس از شما كه از دين بازگردد، بزودى خداوند گروهى را كه آنان را دوست داشته و آنان نيز او را دوست دارند، نسبت به مؤمنين سرافكنده و فروتن و نسبت به كفار سرافراز و مقتدرند، به يارى دين برمى‏انگيزد. آنان در راه دين جهاد كرده و از سرزنش كسى باكى ندارند، اين فضل خدا است و به هر كس خواهد عطا مى‏كند. خداوند داراى رحمت گسترده و بى‏نهايت بوده و از احوال كسانى كه استحقاق آن را دارند آگاه است. ولىّ امر شما تنها خدا، رسول و مؤمنانى هستند كه نماز بپا داشته و در حال ركوع به فقيران زكات مى‏دهند.»

عمل كيميای روز آخر ماه ذی حجّه‏‏ آخرين روز سال قمری

در روز آخر ماه ذى­حجّه‏ آخرين روز سال قمری است که دو ركعت نماز روايت شده و اهل­ايمان آن را کيميا مى‏شمارند. در هر ركعت بعد از «فاتحه الكتاب»:

-        ده بار«قل هو اللّه احد».

-        و ده بار «آية الكرسى» بخواند.

و پس از نماز اين دعا را ‏خوانده شود:

«اللّهمّ ما عملت في هذه السنة من عمل نهيتني عنه و لم ترضه و نسيته و لم تنسه، و دعوتني إلى التّوبة بعد اجترائي عليك، اللّهمّ فإنّي استغفرك منه فاغفر لي، و ما عملت من عمل يقرّبني إليك فاقبله منّي، و لا تقطع رجايي منك يا كريم»«»

اين دعا با اندكى اختلاف و بگونه‏اى ديگر نيز روايت شده، ولی نماز هم­چون نماز روز اوّل و غدير است که گذشت. با انجام اين عمل در پايان سال قمری اعمال يك ساله را جبران نماييم، روايت شده است:

«كسى كه اين نماز را گزارده و اين دعا را بخواند، شيطان مى‏گويد: واى بر او تمام زحمات يكساله مرا به باد داد و سال گذشته نيز به خير او گواهى مى‏دهد».

اى كسى كه به خدا و دين او ايمان دارى از پروردگار خود و اولياى او بخاطر اين معرفت بگونه‏اى تشكر كن كه بخاطر هيچ نعمت دنيايى اين­طور تشكر نكرده باشى.

حوادث مهم تاريخ اسلام در ماه ذی حجّه‏

تاريخ اسلام حوادث بسياری را در اين ماه شاهد بوده­است که در اين پژوهش به اهمّ برخی اشاره می­گردد و برای اطلاع بيشتر به فايل­های مربوطه مراجعه شود.

شهادت امام محمدباقر عليه السّلام، سال 114 هجرت

ااا

حوادث روز بيست وپنجم ذی حجّه‏

بيست وپنجم ماه‏ ذی­حجّه‏ يكى از ايام گران­قدر و روز نزول سوره مبارکه «هل اتي»(سوره انسان) در شان آل عبا است.

نزول «هل اتی» در شان اهل بيت عليهم السّلام

خداوند در اين روز سوره مبارکه «هل اتى» را در حق مواليان دين فرو فرستاد و از صدقه آنان تشكر نمود، هديه آنان را پذيرفت، در كتاب آسمانی خود شرح حال آنان را بيان و آنان را مورد مدح و ثنا قرار داد.

اين رويداد همان­گونه كه در روايات فراوان و معتبر آمده است، چنين آغاز مى‏گردد:

حسنين عليهما السّلام بيمار مى‏شوند. پيامبر صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم از آنان عيادت مى‏كنند و به اميرالمؤمنين مى‏گويد:

«يا ابا الحسن بهتر است براى شفاى فرزندانت نذر كنى».

على عليه­السّلام گفت:

«اگر فرزندانم از اين بيمارى شفا پيدا كنند بخاطر تشكر از خداى عزّ وجلّ سه روز، روزه مى‏گيرم».

فاطمه عليها­السّلام و فضه كنيز آنان نيز چنين گفتند.

فاطمه عليها­السّلام يك صاع جو را آسياب نمود و با آن پنج عدد برای هر نفر يك عدد نان تهيه كرد، على عليه­السّلام در نماز مغرب پيامبر صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم شرکت نمود و به منزل آمد و نان گرم را جلوى او گذاشتند.

ناگهان فقيرى به درب منزل ايشان آمد و گفت:

سلام بر شما اهل بيت محمد صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم من فقيرى از فقراى اسلام هستم، به من غذا دهيد تا خداوند از غذاهاى بهشتى به شما بدهد.

على عليه­السّلام صداى او را شنيد، به تبعيّت از حضرت همه نان خود را به او دادند و با آب افطار كردند.

روز دوم فاطمه عليها­السّلام يك صاع ديگر را آرد نمود و نان پخت، هنگام افطار يتيمى به درب­خانه آنان آمد و گفت:

سلام بر شما اهل بيت محمّد صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم يتيمى از فرزندان مهاجرين هستم، پدر و مادرم در روز «عقبه» شهيد شده‏اند، غذايم دهيد تا خداوند به شما جزای خير دهد.

همه نان خود را به او دادند و با آب افطار كردند.

روز سوّم فاطمه عليها­السّلام آرد جو را آماده و نان تهيه نمود، هنگام افطار اسيرى درب خانه آنان آمده و گفت:

سلام بر شما، اهل بيت محمد صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم ما را اسير می­كنيد و بدون غذا نگه مى‏داريد!

اين بار نيز نان­ها را به اسير دادند و همگی فقط با آب افطار كردند و در اين سه شبانه روز به غير از آب چيزى نخوردند.

روز چهارم در حالى كه نذر خود را ادا كرده بودند، على عليه­السّلام با دست راست خود حسن عليه­ا­السّلام و با دست چپ حسين عليه­السّلام را گرفته و در حالى كه از شدت گرسنگى مانند جوجه‏هاى پرندگان مى‏لرزيدند، نزد رسول­خدا صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم رفتند، حضرت تا آنان را ديد، فرمود:

«يا ابا الحسن چقدر سختى كشيده‏ايد».

آن­گاه با هم بطرف منزل فاطمه عليها­السّلام حركت كردند، وقتى به آن­جا رسيدند فاطمه عليهاالسّلام را در جايگاه عبادت خود يافتند كه از شدت گرسنگى چشمانش بگودى نشسته بود. هنگامى كه پيامبر صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم او را ديد فرمود:

«پناه بر خدا اهل بيت محمد صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم  از گرسنگى مى‏ميرند».

در پى آن جبرييل بر پيامبر صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم فرود آمد و گفت:

ای محمد خداوند بخاطر اهل بيتت به تو تبريك مى‏گويد.

جبرييل در اين حال آيات سوره مبارکه «هل­اتی» را بر زبان جارى ساخت.

«ثعلبى» روايت كرده است كه «در اين روز غذايى از آسمان فرود آمد كه اهل بيت تا هفت روز از آن مى‏خوردند». عده‏اى از بزرگان اهل­سنت نزول اين سوره در مورد اميرالمؤمنين و خانواده او عليهم­السّلام را روايت نموده‏اند.

دوست­داران اهل­بيت بايد براى سپاسگزارى از خداى متعال با تمام توان در اين روز به عبادت بپردازند. زيرا خداوند در اين روز با اين فضايل بزرگ و نزول اين سوره گران­قدر اهل­بيت را گرامى داشت و آنان را به ما معرفى نمود.

شكرگزارى به درگاه خداوند در مانند اين روزها با نماز، روزه و سجده‏هاى شكر طولانی است و مهم شناختن ارزش نعمت است و اين مطلب با انديشه و دانش تحقق مى‏يابد. و آنگاه كه نعمت را شناخت آن را بزرگ مى‏داند و از راه­هاى بزرگ دانستن نعمت عبادت كردن است.

دعا، مناجات و زيارات طولانی ماه ذی حجه

در اين بخش مناجات، دعا و زيارت­ها ويژه ماه ذی­حجّه نقل شده است، هم­چون:

-        مناجات در شب عرفه؛ «اللَّهُمَّ يَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوَى وَ مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى».

-        زيارت مخصوص امام حسين عليه­السّلام در روز عرفه؛ «السَّلامُ‏ عَلَيْكَ‏ يا صَرِيعَ‏ الْعَبْرَةِ السَّاكِبَةِ».

-        دعای امام حسين عليه­السّلام در روز عرفه؛ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِقَضَائِهِ دَافِعٌ وَ لا لِعَطَائِهِ مَانِعٌ».

-        دعای چهل و هشتم صحيفه سجّاديه در روز عيد قربان و جمعه؛ «اللَّهُمَ‏ هَذَا يَوْمٌ‏ مُبَارَكٌ‏ مَيْمُونٌ، وَ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ مُجْتَمِعُونَ فِي أَقْطَارِ أَرْضِكَ».

مناجات در شب عرفه؛ «اللَّهُمَّ يَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوَى وَ مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى»

در روايت آمده هركس اين دعا را در شب عرفه يا در شب­هاى جمعه بخواند خداوند او را بيامرزد:

«اللَّهُمَّ يَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوَى وَ مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى وَ عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ وَ مُنْتَهَى كُلِّ حَاجَةٍ يَا مُبْتَدِئا بِالنِّعَمِ عَلَى الْعِبَادِ يَا كَرِيمَ الْعَفْوِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا جَوَادُ يَا مَنْ لا يُوَارِي مِنْهُ لَيْلٌ دَاجٍ وَ لا بَحْرٌ عَجَّاجٌ وَ لا سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَ لا ظُلَمٌ ذَاتُ ارْتِتَاجٍ [ارْتِيَاجٍ‏] يَا مَنِ الظُّلْمَةُ عِنْدَهُ ضِيَاءٌ أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ الَّذِي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكّا وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقا وَ بِاسْمِكَ الَّذِي رَفَعْتَ بِهِ السَّمَاوَاتِ بِلا عَمَدٍ وَ سَطَحْتَ بِهِ الْأَرْضَ عَلَى وَجْهِ مَاءٍ جَمَدٍ وَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُونِ الْمَكْنُونِ الْمَكْتُوبِ الطَّاهِرِ الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ وَ بِاسْمِكَ السُّبُّوحِ الْقُدُّوسِ الْبُرْهَانِ الَّذِي هُوَ نُورٌ عَلَى كُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ مِنْ نُورٍ يُضِي‏ءُ مِنْهُ كُلُّ نُورٍ إِذَا بَلَغَ الْأَرْضَ انْشَقَّتْ وَ إِذَا بَلَغَ السَّمَاوَاتِ فُتِحَتْ وَ إِذَا بَلَغَ الْعَرْشَ اهْتَزَّ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي تَرْتَعِدُ مِنْهُ فَرَائِصُ مَلائِكَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ إِسْرَافِيلَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَ جَمِيعِ الْمَلائِكَةِ وَ بِالاسْمِ الَّذِي مَشَى بِهِ الْخِضْرُ عَلَى قُلَلِ [طَلَلِ‏] الْمَاءِ كَمَا مَشَى بِهِ عَلَى جَدَدِ الْأَرْضِ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي فَلَقْتَ بِهِ الْبَحْرَ لِمُوسَى وَ أَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَ قَوْمَهُ وَ أَنْجَيْتَ بِهِ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ وَ مَنْ مَعَهُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي بِهِ أَحْيَا عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ الْمَوْتَى وَ تَكَلَّمَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّا وَ أَبْرَأَ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِكَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ إِسْرَافِيلُ وَ حَبِيبُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِيَاؤُكَ الْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ ذُو النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ [تَقْدِرَ] عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ نَجَّيْتَهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذَلِكَ تُنْجِي [نُنْجِي‏] الْمُؤْمِنِينَ وَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ دَاوُدُ وَ خَرَّ لَكَ سَاجِدا فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَتْكَ بِهِ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتا فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْتَ لَهَا دُعَاءَهَا وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ أَيُّوبُ إِذْ حَلَّ بِهِ الْبَلاءُ فَعَافَيْتَهُ وَ آتَيْتَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ وَ ذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ يَعْقُوبُ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ بَصَرَهُ وَ قُرَّةَ عَيْنِهِ يُوسُفَ وَ جَمَعْتَ شَمْلَهُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ سُلَيْمَانُ فَوَهَبْتَ لَهُ مُلْكا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي سَخَّرْتَ بِهِ الْبُرَاقَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ قَالَ تَعَالَى سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَ قَوْلُهُ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَ مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي تَنَزَّلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ آدَمُ فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وَ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ بِحَقِّ إِبْرَاهِيمَ وَ بِحَقِّ فَصْلِكَ يَوْمَ الْقَضَاءِ وَ بِحَقِّ الْمَوَازِينِ إِذَا نُصِبَتْ وَ الصُّحُفِ إِذَا نُشِرَتْ وَ بِحَقِّ الْقَلَمِ وَ مَا جَرَى وَ اللَّوْحِ وَ مَا أَحْصَى وَ بِحَقِّ الاسْمِ الَّذِي كَتَبْتَهُ عَلَى سُرَادِقِ الْعَرْشِ قَبْلَ خَلْقِكَ الْخَلْقَ وَ الدُّنْيَا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ بِأَلْفَيْ عَامٍ وَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُونِ فِي خَزَائِنِكَ الَّذِي اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لا عَبْدٌ مُصْطَفًى وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي شَقَقْتَ بِهِ الْبِحَارَ وَ قَامَتْ بِهِ الْجِبَالُ وَ اخْتَلَفَ بِهِ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ وَ بِحَقِّ السَّبْعِ الْمَثَانِي وَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَ بِحَقِّ الْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ وَ بِحَقِّ طه وَ يس وَ كهيعص وَ حمعسق وَ بِحَقِّ تَوْرَاةِ مُوسَى وَ إِنْجِيلِ عِيسَى وَ زَبُورِ دَاوُدَ وَ فُرْقَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَى جَمِيعِ الرُّسُلِ وَ بِآهِيّا شَرَاهِيّا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ تِلْكَ الْمُنَاجَاةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فَوْقَ جَبَلِ طُورِ سَيْنَاءَ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي عَلَّمْتَهُ مَلَكَ الْمَوْتِ لِقَبْضِ الْأَرْوَاحِ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي كُتِبَ عَلَى وَرَقِ الزَّيْتُونِ فَخَضَعَتِ النِّيرَانُ لِتِلْكَ الْوَرَقَةِ فَقُلْتَ يَا نَارُ كُونِي بَرْدا وَ سَلاما وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي كَتَبْتَهُ عَلَى سُرَادِقِ الْمَجْدِ وَ الْكَرَامَةِ يَا مَنْ لا يُحْفِيهِ سَائِلٌ وَ لا يَنْقُصُهُ نَائِلٌ يَا مَنْ بِهِ يُسْتَغَاثُ وَ إِلَيْهِ يُلْجَأُ أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ وَ جَدِّكَ الْأَعْلَى وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الْعُلَى اللَّهُمَّ رَبَّ الرِّيَاحِ وَ مَا ذَرَتْ وَ السَّمَاءِ وَ مَا أَظَلَّتْ وَ الْأَرْضِ وَ مَا أَقَلَّتْ وَ الشَّيَاطِينِ وَ مَا أَضَلَّتْ وَ الْبِحَارِ وَ مَا جَرَتْ وَ بِحَقِّ كُلِّ حَقٍّ هُوَ عَلَيْكَ حَقٌّ وَ بِحَقِّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الرَّوْحَانِيِّينَ وَ الْكَرُوبِيِّينَ وَ الْمُسَبِّحِينَ لَكَ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لا يَفْتُرُونَ وَ بِحَقِّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ وَ بِحَقِّ كُلِّ وَلِيٍّ يُنَادِيكَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ تَسْتَجِيبُ لَهُ دُعَاءَهُ يَا مُجِيبُ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَ بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا مَا قَدَّمْنَا وَ مَا أَخَّرْنَا وَ مَا أَسْرَرْنَا وَ مَا أَعْلَنَّا وَ مَا أَبْدَيْنَا وَ مَا أَخْفَيْنَا وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا حَافِظَ كُلِّ غَرِيبٍ يَا مُونِسَ كُلِّ وَحِيدٍ يَا قُوَّةَ كُلِّ ضَعِيفٍ يَا نَاصِرَ كُلِّ مَظْلُومٍ يَا رَازِقَ كُلِّ مَحْرُومٍ يَا مُونِسَ كُلِّ مُسْتَوْحِشٍ يَا صَاحِبَ كُلِّ مُسَافِرٍ يَا عِمَادَ كُلِّ حَاضِرٍ يَا غَافِرَ كُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِيئَةٍ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ يَا كَاشِفَ كَرْبِ الْمَكْرُوبِينَ يَا فَارِجَ هَمِّ الْمَهْمُومِينَ يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ يَا مُنْتَهَى غَايَةِ الطَّالِبِينَ يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ يَا دَيَّانَ يَوْمِ الدِّينِ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ يَا أَقْدَرَ الْقَادِرِينَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُورِثُ السَّقَمَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحْبِسُ قَطْرَ السَّمَاءِ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَجْلِبُ الشَّقَاءَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُظْلِمُ الْهَوَاءَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَكْشِفُ الْغِطَاءَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي لا يَغْفِرُهَا غَيْرُكَ يَا اللَّهُ وَ احْمِلْ عَنِّي كُلَّ تَبِعَةٍ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجا وَ مَخْرَجا وَ يُسْرا وَ أَنْزِلْ يَقِينَكَ فِي صَدْرِي وَ رَجَاءَكَ فِي قَلْبِي حَتَّى لا أَرْجُوَ غَيْرَكَ اللَّهُمَّ احْفَظْنِي وَ عَافِنِي فِي مَقَامِي وَ اصْحَبْنِي فِي لَيْلِي وَ نَهَارِي وَ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي وَ مِنْ فَوْقِي وَ مِنْ تَحْتِي وَ يَسِّرْ لِيَ السَّبِيلَ وَ أَحْسِنْ لِيَ التَّيْسِيرَ وَ لا تَخْذُلْنِي فِي الْعَسِيرِ وَ اهْدِنِي يَا خَيْرَ دَلِيلٍ وَ لا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي فِي الْأُمُورِ وَ لَقِّنِي كُلَّ سُرُورٍ وَ اقْلِبْنِي إِلَى أَهْلِي بِالْفَلاحِ وَ النَّجَاحِ مَحْبُورا فِي الْعَاجِلِ وَ الْآجِلِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وَ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ طَيِّبَاتِ رِزْقِكَ وَ اسْتَعْمِلْنِي فِي طَاعَتِكَ وَ أَجِرْنِي مِنْ عَذَابِكَ وَ نَارِكَ وَ اقْلِبْنِي إِذَا تَوَفَّيْتَنِي إِلَى جَنَّتِكَ بِرَحْمَتِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَ مِنْ تَحْوِيلِ عَافِيَتِكَ وَ مِنْ حُلُولِ نَقِمَتِكَ وَ مِنْ نُزُولِ عَذَابِكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ وَ دَرَكِ الشَّقَاءِ وَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْكِتَابِ الْمُنْزَلِ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِنَ الْأَشْرَارِ وَ لا مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَ لا تَحْرِمْنِي صُحْبَةَ الْأَخْيَارِ وَ أَحْيِنِي حَيَاةً طَيِّبَةً وَ تَوَفَّنِي وَفَاةً طَيِّبَةً تُلْحِقُنِي بِالْأَبْرَارِ وَ ارْزُقْنِي مُرَافَقَةَ الْأَنْبِيَاءِ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلائِكَ وَ صُنْعِكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى الْإِسْلامِ وَ اتِّبَاعِ السُّنَّةِ يَا رَبِّ كَمَا هَدَيْتَهُمْ لِدِينِكَ وَ عَلَّمْتَهُمْ كِتَابَكَ فَاهْدِنَا وَ عَلِّمْنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلائِكَ وَ صُنْعِكَ عِنْدِي خَاصَّةً كَمَا خَلَقْتَنِي فَأَحْسَنْتَ خَلْقِي وَ عَلَّمْتَنِي فَأَحْسَنْتَ تَعْلِيمِي وَ هَدَيْتَنِي فَأَحْسَنْتَ هِدَايَتِي فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى إِنْعَامِكَ عَلَيَّ قَدِيما وَ حَدِيثا فَكَمْ مِنْ كَرْبٍ يَا سَيِّدِي قَدْ فَرَّجْتَهُ وَ كَمْ مِنْ غَمٍّ يَا سَيِّدِي قَدْ نَفَّسْتَهُ وَ كَمْ مِنْ هَمٍّ يَا سَيِّدِي قَدْ كَشَفْتَهُ وَ كَمْ مِنْ بَلاءٍ يَا سَيِّدِي قَدْ صَرَفْتَهُ وَ كَمْ مِنْ عَيْبٍ يَا سَيِّدِي قَدْ سَتَرْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى كُلِّ حَالٍ فِي كُلِّ مَثْوًى وَ زَمَانٍ وَ مُنْقَلَبٍ وَ مُقَامٍ [مَقَامٍ‏] وَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ وَ كُلِّ حَالٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ نَصِيبا فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ أَوْ ضُرٍّ تَكْشِفُهُ أَوْ سُوءٍ تَصْرِفُهُ أَوْ بَلاءٍ تَدْفَعُهُ أَوْ خَيْرٍ تَسُوقُهُ أَوْ رَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا أَوْ عَافِيَةٍ تُلْبِسُهَا فَإِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وَ بِيَدِكَ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْكَرِيمُ الْمُعْطِي الَّذِي لا يُرَدُّ سَائِلُهُ وَ لا يُخَيَّبُ آمِلُهُ وَ لا يَنْقُصُ نَائِلُهُ وَ لا يَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ بَلْ يَزْدَادُ كَثْرَةً وَ طِيبا وَ عَطَاءً وَ جُودا وَ ارْزُقْنِي مِنْ خَزَائِنِكَ الَّتِي لا تَفْنَى وَ مِنْ رَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ إِنَّ عَطَاءَكَ لَمْ يَكُنْ مَحْظُورا وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» .

دعاى «اللهم من تعبأ و تهيأ» در روز عرفه

خواندن دعاى «اللهم من تعبأ و تهيأ» در روز عرفه و شب و روز جمعه نيز وارد است.

زيارت امام حسين عليه السّلام در روز عرفه

گفته شد بهترين مکان برای دعا و مناجات در اين ايام سرزمين عرفات يا كربلا سيدالشهدا است. به جهت اين كه توقف در عرفات در اين روز از اعمال حج به شمار می­رود و نيز روايات زيادى درباره پاداش زيارت امام حسين عليه­السّلام در روز عرفه وارد شده، در روايت صدوق از امام صادق عليه­السّلام آمده است:

«خداوند متعال قبل از اهل عرفات براى زائرين قبر حسين عليه­السّلام جلوه­گری می­ كند، نيازهاى آنان را برآورده، گناهانشان را بخشيده و آنان را به خواسته‏هايشان مى‏رساند و سپس با اهل عرفات اين گونه رفتار مى‏كند».

نيز از آن حضرت عليه­السّلام روايت است:

«كسى كه حسين بن على عليهماالسّلام را در روز عرفه زيارت كند، خداى عزّ وجلّ براى او يك ميليون حج همراه با قائم آل محمد صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم، يك ميليون عمره با رسول­خدا صلّى­اللّه عليه وآله وسلّم ، آزاد كردن يك ميليون برده و كالاهايى كه باندازه بار يك ميليون اسب باربر باشد براى او مى‏نويسد. و مى‏فرمايد: بنده صديق من به وعده‏ام اطمينان كرد».

سيد بن طاووس قدّس­سرّه مى‏نويسد رواياتى كه درباره فضيلت زيارت امام حسين عليه­السّلام رسيده، بحد تواتر است.

بهتر است زائر عارف براى زيارت و روز عرفه غسل كرده و سپس زيارت نمايد بطورى كه تا ظهر زيارت او تمام شود و از اول ظهر به مقدمات نماز و دعا و مناجات بپردازد.

ارشاد:

لازم نيست زائر حسين عليه­السّلام برای غسل کنار رود فرات برود، زيرا امروزه آب فرات بوسيله لوله­کشی و تأسيسات در تمام هتل­ها و منازل مهيا است.

زيارتنامه سيّدالشهداء عليه­السّلامدر روز عرفه؛ «السَّلامُ‏ عَلَيْكَ‏ يا صَرِيعَ‏ الْعَبْرَةِ السَّاكِبَةِ»

بزرگان فرموده‏اند هرگاه اراده زيارت آن حضرت را در روز عرفه کردی:

- غسل نما.

- پاكيزه‏ترين جامه‏هاى خود را بپوش.

- خود را معطر کن.

- با اخلاص و تواضع قصد زيارت آن حضرت كن.

و کوشش کن در حالتى آرامى، با وقار و تأنى باشى، پس چون به درب حرم رسيدی بگو:

«اللَّهُ اكْبَرُ كَبِيراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً وَ سُبْحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا انْ هَدينا اللَّهُ، لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ.

السَّلامُ عَلى‏ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلى‏ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلى‏ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.

السَّلامُ عَلى‏ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلى‏ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، السَّلامُ عَلى‏ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، السَّلامُ عَلى‏ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، السَّلامُ عَلى‏ عَلِيِّ بْنِ مُوسى‏، السَّلامُ عَلى‏ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، السَّلامُ عَلى‏ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، السَّلامُ عَلى‏ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، السَّلامُ عَلَى الْخَلَفِ الصَّالِحِ الْمُنْتَظَرِ.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ، الْمُوالِي لِوَلِيِّكَ، الْمُعادِي لِعَدُوِّكَ، اسْتَجارَ بِمَشْهَدِكَ، وَ تَقَرَّبَ الَى اللَّهِ بِقَصْدِكَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِوِلايَتِكَ، وَ خَصَّنِي بِزِيارَتِكَ، وَ سَهَّلَ لِي قَصْدَكَ.

پس آرام داخل روضه منوّره شو و محاذى سر مبارک بايست و بگو:

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ إِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُوسى‏ كَلِيمِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ عِيسى‏ رُوحِ اللَّهِ.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفى‏، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضى‏، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خَدِيجَةَ الْكُبْرى.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورِ، اشْهَدُ انَّكَ قَدْ اقَمْتَ الصَّلاةَ، وَ آتَيْتَ الزَّكاةَ، وَ امَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ اطَعْتَ اللَّهَ حَتّى‏ أَتاكَ الْيَقِينُ.

فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكَ، وَ لَعَنَ اللَّهُ امَّةً ظَلَمَتْكَ، وَ لَعَنَ اللَّهُ امَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ.

يا مَوْلايَ يا أَبا عَبْدِ اللَّهِ، اشْهِدُ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ وَ أَنْبِيائَهُ وَ رُسُلَهُ انِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ، وَ بإِيابِكُمْ مُوقِنٌ، بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَواتِيمِ عَمَلِي، فَصَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلى‏ أَرْواحِكُمْ وَ عَلى‏ أَجْسادِكُمْ، وَ عَلى‏ شاهِدِكُمْ وَ عَلى‏ غائِبِكُمْ، وَ عَلى‏ ظاهِرِكُمْ وَ عَلى‏ باطِنِكُمْ‏.

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَ ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، وَ ابْنَ إِمامِ الْمُتَّقِينَ، وَ ابْنِ قائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ الى‏ جَنَّاتِ النَّعِيمِ، وَ كَيْفَ لا تَكُونُ كَذلِكَ، وَ انْتَ بابُ الْهُدى‏ وَ إِمامُ التُّقى‏ وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقى‏، وَ الْحُجَّةُ عَلى‏ اهْلِ الدُّنْيا، وَ خامِسُ أَصْحابِ الْكِسَاءِ.

غَذَّتْكَ يَدُ الرَّحْمَةِ وَ رُضِعْتَ مِنْ ثَدْيِ الإِيمانِ، وَ رُبِّيتَ فِي حِجْرِ الإِسْلامِ، وَ النَّفْسُ غَيْرُ راضِيَةٍ بِفِراقِكَ، وَ لا شاكَّةٍ فِي حَياتِكَ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلى‏ آبائِكَ وَ أَبْنائِكَ.

السَّلامُ‏ عَلَيْكَ‏ يا صَرِيعَ‏ الْعَبْرَةِ السَّاكِبَةِ ، وَ قَرِينَ الْمُصِيبَةِ الرَّاتِبَةِ، لَعَنَ اللَّهُ امَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الْمَحارِمَ، فَقُتِلْتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ مَقْهُوراً، وَ اصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِكَ مَوْتُوراً ، وَ اصْبَحَ دِينُ اللَّهِ لِفَقْدِكَ مَهْجُوراً .

السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلى‏ جَدِّكَ وَ أَبِيكَ وَ أُمِّكَ وَ أَخِيكَ، وَ عَلى‏ الأَئِمَّةِ مِنْ بَنِيكَ، وَ عَلى‏ الْمُسْتَشْهَدِينَ مَعَكَ، وَ عَلى‏ الْمَلائِكَةِ الْحافِّينَ بِقَبْرِكَ، وَ الشَّاهِدِينَ لِزُوَّارِكَ، الْمُؤَمِّنِينَ عَلى‏ دُعاءِ شِيعَتِكَ، وَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ.

بِأَبِي انْتَ وَ أُمِّي يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، بِأَبِي انْتَ وَ أُمِّي يا أَبا عَبْدِ اللَّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ، وَ جَلَّتِ الْمُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا، وَ عَلى‏ جَمِيعِ اهْلِ السَّماواتِ وَ الارْضِ، فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً اسْرَجَتْ وَ الْجَمَتْ وَ تَهَيَّأَتْ لِقِتالِكَ.

يا مَوْلايَ يا أَبا عَبْدِ اللَّهِ قَصَدْتُ حَرَمَكَ، وَ اتَيْتُ مَشْهَدَكَ، اسْأَلُ اللَّهَ بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكَ عِنْدَهُ، وَ بِالْمَحَلِّ الَّذِي لَكَ لَدَيْهِ انْ تُصَلِّي عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ انْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَ الاخِرَةِ، بِمَنِّهِ وَ جُودِهِ وَ كَرَمِهِ.

پس ضريح مطهر را ببوس و اگر ممکن بود در بالاى سر دو ركعت نماز كن و چون فارغ شدى بگو:

اللَّهُمَّ لَكَ صَلَّيْتُ وَ رَكَعْتُ‏ وَ سَجَدْتُ، لَكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، لأَنَّ الصَّلاةَ وَ الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ لا يَكُونَ الَّا لَكَ، لأَنَّكَ انْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا انْتَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي افْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلامِ، وَ ارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمُ التَّحِيَّةَ وَ السَّلامَ، اللَّهُمَّ وَ هاتانِ الرَّكْعَتانِ هدِيَّةٌ مِنِّي الى‏ مَوْلايَ وَ سَيِّدِي وَ إِمامِي الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِما السَّلامُ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ ذلِكَ مِنِّي، وَ اجِرْنِي عَلى‏ ذلِكَ افْضَلَ امَلِي وَ رَجائِي فِيكَ وَ فِي وَلِيِّكَ، يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

بعد از آن طرف پاى مبارك حضرت برو، على بن الحسين عليهما­السّلام را زيارت كن و آگاه باش سر آن جناب در نزد پاى سيدالشهدا عليه­السّلام است، چنين زيارت کن:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ نَبِيِّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الشَّهِيدُ ابْنُ الشَّهِيدِ، السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا الْمَظْلُومُ، لَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكَ، وَ لَعَنَ اللَّهُ امَّةً ظَلَمَتْكَ، وَ لَعَنَ اللَّهُ امَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللَّهِ وَ ابْنَ وَلِيِّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصِيبَةُ وَ جَلَّتِ الرَّزِيَّةُ بِكَ عَلَيْنا وَ عَلى‏ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْكَ، وَ أَبْرَءُ الَى اللَّهِ وَ الَيْكَ مِنْهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الاخِرَةِ.

سپس متوجه مزار شهدا شده و ايشان را چنين زيارت كن:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَوْلِياءَ اللَّهِ وَ احِبَّاءَهُ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَصْفِياءَ اللَّهِ وَ اودّاءَهُ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ دِينِ اللَّهِ وَ أَنْصارَ نَبِيِّهِ وَ أَنْصارَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَنْصارَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ ابِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْوَلِيِّ النَّاصِحِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ ابِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ الْمَظْلُومِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اجْمَعِينَ.

بِأَبِي انْتُمْ وَ أُمِّي طِبْتُمْ وَ طابَتِ الارْضُ الَّتِي فِيها دُفِنْتُمْ، وَ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً، يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُمْ فِي الْجِنانِ مَعَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً، وَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ.

بعد از زيارت شهدا به جانب سر مبارک امام حسين عليه­السّلام و براى خود، اهل و عيال و برادران مؤمن بسيار دعا كن و از بهترين دعاها «دعای عالية المضامين» است.

و نيز در پايان سيد بن طاوس و شهيد فرموده­اند، به حرم جناب عباس بن علی عليه­السّلام رفته و در نزد قبر شريف آن جناب را چنين زيارت کن:

السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبَا الْفَضْلِ الْعَبّاسِ بْنِ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَوَّلِ الْقَوْمِ اسْلاماً، وَ اقْدَمِهِمْ إِيماناً، وَ اقْوَمِهِمْ بِدِينِ اللَّهِ، وَ احْوَطِهِمْ عَلَى الإِسْلامِ، اشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لأَخِيكَ.

فَنِعْمَ الأَخُ الصّابِرُ الْمُجاهِدُ الْمُحامِي النّاصِرُ، وَ الأَخُ الدّافِعُ عَنْ أَخِيهِ، الْمُجِيبُ إِلى‏ طاعَةِ رَبِّهِ، الرّاغِبُ فِيما زَهِدَ فِيهِ غَيْرُهُ، مِنَ الثَّوابِ الْجَزِيلِ وَ الثَّناءِ الْجَمِيلِ، فَالْحَقَكَ اللَّهُ بِدَرَجَةِ آبائِكَ فِي دارِ النَّعِيمِ، انَّهُ حَمِيدٌ مُجِيدٌ.

پس خود را به ضريح مطهر نزديک کن و بگو:

اللَّهُمَّ لَكَ تَعَرَّضْتُ وَ لِزِيارَةِ أَوْلِيائِكَ قَصَدْتُ، رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ وَ رَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ وَ جَزِيلَ إِحْسانِكَ.

فَاسْأَلُكَ انْ تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تَجْعَلَ رِزْقِي بِهِمْ داراً، وَ عَيْشِي بِهِمْ قارّاً، وَ زِيارَتِي بِهِمْ مَقْبُولَةً، وَ ذَنْبِي بِهِمْ مَغْفُوراً، وَ اقْلِبْنِي بِهِمْ مُفْلِحاً مُنْجِحاً، مُسْتَجاباً دُعائِي، بِأَفْضَلِ ما يَنْقَلِبُ بِهِ احَدٌ مِنْ زُوّارِهِ وَ الْقاصِدِينَ إِلَيْهِ بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ»(الإقبال بالأعمال الحسنة ، الحديثة ، ج‏2، ص: 62) .

سپس ضريح مطهر را ببوس و نماز زيارت گزار و نزد مزار آن سردار شهيد کربلا حاجت­های خود را از خداوند رحمان در خواست کن.

حقير گويد:

مناسب است در اين مکان شريف برای برادران شهيد و مادر مظلومه­اش نيز نماز خوانده شود.

دعای امام حسين عليه السّلامدر روز عرفه؛ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِقَضَائِهِ دَافِعٌ وَ لا لِعَطَائِهِ مَانِعٌ»

خواندن دعای عرفه حضرت سيدالشهداءحسين ­بن علی عليه­السّلام همراه با تضرع، خشوع و خضوع در زير آسمان، از جمله دعاهاى مشهور اين روز است. بشر و بشير پسران غالب اسدى روايت كرده‏اند كه بعد از ظهر روز عرفه در صحرای عرفات خدمت حضرت سيدالشهداءعليه­السّلام بوديم، حضرت از خيمه خود بيرون آمدند با گروهى از اهل بيت و فرزندان و شيعيان با نهايت تذلل و خشوع پس در جانب چپ كوه ايستادند و روى مبارك را بسوى كعبه گردانيدند و دست­ها را برابر رو برداشتند مانند مسكينى كه طعام طلبد و اين دعا را خواندند:

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِقَضَائِهِ دَافِعٌ وَ لا لِعَطَائِهِ مَانِعٌ وَ لا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صَانِعٍ وَ هُوَ الْجَوَادُ الْوَاسِعُ فَطَرَ أَجْنَاسَ الْبَدَائِعِ وَ أَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنَائِعَ لا تَخْفَى عَلَيْهِ الطَّلائِعُ وَ لا تَضِيعُ عِنْدَهُ الْوَدَائِعُ .

[أَتَى بِالْكِتَابِ الْجَامِعِ وَ بِشَرْعِ الْإِسْلامِ النُّورِ السَّاطِعِ وَ لِلْخَلِيقَةِ صَانِعٌ وَ هُوَ الْمُسْتَعَانُ عَلَى الْفَجَائِعِ‏] جَازِي كُلِّ صَانِعٍ وَ رَائِشُ كُلِّ قَانِعٍ وَ رَاحِمُ كُلِّ ضَارِعٍ وَ مُنْزِلُ الْمَنَافِعِ وَ الْكِتَابِ الْجَامِعِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ .

وَ هُوَ لِلدَّعَوَاتِ سَامِعٌ وَ لِلْكُرُبَاتِ دَافِعٌ وَ لِلدَّرَجَاتِ رَافِعٌ وَ لِلْجَبَابِرَةِ قَامِعٌ فَلا إِلَهَ غَيْرُهُ وَ لا شَيْ‏ءَ يَعْدِلُهُ وَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ .

اللَّهُمَّ إِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَ أَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ مُقِرّا [مُقِرٌّ] بِأَنَّكَ رَبِّي وَ أَنَّ إِلَيْكَ مَرَدِّي ابْتَدَأْتَنِي بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ أَنْ أَكُونَ شَيْئا مَذْكُورا وَ خَلَقْتَنِي مِنَ التُّرَابِ ثُمَّ أَسْكَنْتَنِي الْأَصْلابَ آمِنا لِرَيْبِ الْمَنُونِ وَ اخْتِلافِ الدُّهُورِ وَ السِّنِينَ فَلَمْ أَزَلْ ظَاعِنا مِنْ صُلْبٍ إِلَى رَحِمٍ فِي تَقَادُمٍ مِنَ الْأَيَّامِ الْمَاضِيَةِ وَ الْقُرُونِ الْخَالِيَةِ .

لَمْ تُخْرِجْنِي لِرَأْفَتِكَ بِي وَ لُطْفِكَ لِي [بِي‏] وَ إِحْسَانِكَ إِلَيَّ فِي دَوْلَةِ أَئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذِينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَ كَذَّبُوا رُسُلَكَ لَكِنَّكَ أَخْرَجْتَنِي [رَأْفَةً مِنْكَ وَ تَحَنُّنا عَلَيَ‏] لِلَّذِي سَبَقَ لِي مِنَ الْهُدَى الَّذِي لَهُ يَسَّرْتَنِي وَ فِيهِ أَنْشَأْتَنِي وَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ رَؤُفْتَ بِي بِجَمِيلِ صُنْعِكَ وَ سَوَابِغِ نِعَمِكَ .

فَابْتَدَعْتَ خَلْقِي مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى وَ أَسْكَنْتَنِي فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ بَيْنَ لَحْمٍ وَ دَمٍ وَ جِلْدٍ لَمْ تُشْهِدْنِي خَلْقِي [لَمْ تُشَهِّرْنِي بِخَلْقِي‏] وَ لَمْ تَجْعَلْ إِلَيَّ شَيْئا مِنْ أَمْرِي ثُمَّ أَخْرَجْتَنِي لِلَّذِي سَبَقَ لِي مِنَ الْهُدَى إِلَى الدُّنْيَا تَامّا سَوِيّا وَ حَفِظْتَنِي فِي الْمَهْدِ طِفْلا صَبِيّا وَ رَزَقْتَنِي مِنَ الْغِذَاءِ لَبَنا مَرِيّا وَ عَطَفْتَ عَلَيَّ قُلُوبَ الْحَوَاضِنِ وَ كَفَّلْتَنِي الْأُمَّهَاتِ الرَّوَاحِمَ [الرَّحَائِمَ‏] وَ كَلَأْتَنِي مِنْ طَوَارِقِ الْجَانِّ وَ سَلَّمْتَنِي مِنَ الزِّيَادَةِ وَ النُّقْصَانِ فَتَعَالَيْتَ يَا رَحِيمُ يَا رَحْمَانُ .

حَتَّى إِذَا اسْتَهْلَلْتُ نَاطِقا بِالْكَلامِ أَتْمَمْتَ عَلَيَّ سَوَابِغَ الْإِنْعَامِ وَ رَبَّيْتَنِي زَائِدا فِي كُلِّ عَامٍ حَتَّى إِذَا اكْتَمَلَتْ فِطْرَتِي وَ اعْتَدَلَتْ مِرَّتِي [سَرِيرَتِي‏] أَوْجَبْتَ عَلَيَّ حُجَّتَكَ بِأَنْ أَلْهَمْتَنِي مَعْرِفَتَكَ وَ رَوَّعْتَنِي بِعَجَائِبِ حِكْمَتِكَ [فِطْرَتِكَ‏] وَ أَيْقَظْتَنِي لِمَا ذَرَأْتَ فِي سَمَائِكَ وَ أَرْضِكَ مِنْ بَدَائِعِ خَلْقِكَ وَ نَبَّهْتَنِي لِشُكْرِكَ وَ ذِكْرِكَ وَ أَوْجَبْتَ عَلَيَّ طَاعَتَكَ وَ عِبَادَتَكَ وَ فَهَّمْتَنِي مَا جَاءَتْ بِهِ رُسُلُكَ وَ يَسَّرْتَ لِي تَقَبُّلَ مَرْضَاتِكَ وَ مَنَنْتَ عَلَيَّ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ بِعَوْنِكَ وَ لُطْفِكَ .

ثُمَّ إِذْ خَلَقْتَنِي مِنْ خَيْرِ [حُرِّ] الثَّرَى لَمْ تَرْضَ لِي يَا إِلَهِي نِعْمَةً [بِنِعْمَةٍ] دُونَ أُخْرَى وَ رَزَقْتَنِي مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعَاشِ وَ صُنُوفِ الرِّيَاشِ بِمَنِّكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ عَلَيَّ وَ إِحْسَانِكَ الْقَدِيمِ إِلَيَّ حَتَّى إِذَا أَتْمَمْتَ عَلَيَّ جَمِيعَ النِّعَمِ وَ صَرَفْتَ عَنِّي كُلَّ النِّقَمِ .

لَمْ يَمْنَعْكَ جَهْلِي وَ جُرْأَتِي عَلَيْكَ أَنْ دَلَلْتَنِي إِلَى [عَلَى‏] مَا يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ وَ وَفَّقْتَنِي لِمَا يُزْلِفُنِي لَدَيْكَ فَإِنْ دَعَوْتُكَ أَجَبْتَنِي وَ إِنْ سَأَلْتُكَ أَعْطَيْتَنِي وَ إِنْ أَطَعْتُكَ شَكَرْتَنِي وَ إِنْ شَكَرْتُكَ زِدْتَنِي كُلُّ ذَلِكَ إِكْمَالٌ [إِكْمَالا] لِأَنْعُمِكَ عَلَيَّ وَ إِحْسَانِكَ إِلَيَّ .

فَسُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ مِنْ مُبْدِئٍ مُعِيدٍ حَمِيدٍ مَجِيدٍ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُكَ وَ عَظُمَتْ آلاؤُكَ فَأَيَّ [فَأَيُ‏] نِعَمِكَ يَا إِلَهِي أُحْصِي عَدَدا وَ ذِكْرا أَمْ أَيُّ عَطَايَاكَ أَقُومُ بِهَا شُكْرا وَ هِيَ يَا رَبِّ أَكْثَرُ [أَكْبَرُ] مِنْ أَنْ يُحْصِيَهَا الْعَادُّونَ أَوْ يَبْلُغَ عِلْما بِهَا الْحَافِظُونَ.

ثُمَّ مَا صَرَفْتَ وَ دَرَأْتَ عَنِّي اللَّهُمَّ مِنَ الضُّرِّ وَ الضَّرَّاءِ أَكْثَرُ مِمَّا ظَهَرَ لِي مِنَ الْعَافِيَةِ وَ السَّرَّاءِ .

وَ أَنَا [فَأَنَا] أَشْهَدُ يَا إِلَهِي بِحَقِيقَةِ إِيمَانِي وَ عَقْدِ عَزَمَاتِ يَقِينِي وَ خَالِصِ صَرِيحِ تَوْحِيدِي وَ بَاطِنِ مَكْنُونِ ضَمِيرِي وَ عَلائِقِ مَجَارِي نُورِ بَصَرِي وَ أَسَارِيرِ صَفْحَةِ جَبِينِي وَ خُرْقِ مَسَارِبِ نَفْسِي [نَفَسِي‏] وَ خَذَارِيفِ مَارِنِ عِرْنِينِي وَ مَسَارِبِ سِمَاخِ [صِمَاخِ‏] سَمْعِي وَ مَا ضُمَّتْ وَ أَطْبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتَايَ وَ حَرَكَاتِ لَفْظِ لِسَانِي وَ مَغْرَزِ حَنَكِ فَمِي وَ فَكِّي وَ مَنَابِتِ أَضْرَاسِي وَ مَسَاغِ مَطْعَمِي وَ مَشْرَبِي وَ حِمَالَةِ أُمِّ رَأْسِي وَ بَلُوعِ فَارِغِ حَبَائِلِ [بُلُوغِ حَبَائِلِ بَارِعِ‏] عُنُقِي وَ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ تَامُورُ صَدْرِي وَ [جُمَلِ‏] حَمَائِلِ حَبْلِ وَتِينِي وَ نِيَاطِ حِجَابِ قَلْبِي وَ أَفْلاذِ حَوَاشِي كَبِدِي وَ مَا حَوَتْهُ شَرَاسِيفُ أَضْلاعِي وَ حِقَاقُ [حِقَاقِ‏] مَفَاصِلِي وَ قَبْضُ [قَبْضِ‏] عَوَامِلِي وَ أَطْرَافُ [أَطْرَافِ‏] أَنَامِلِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ عَصَبِي وَ قَصَبِي وَ عِظَامِي وَ مُخِّي وَ عُرُوقِي وَ جَمِيعُ [جَمِيعِ‏] جَوَارِحِي وَ مَا انْتَسَجَ عَلَى ذَلِكَ أَيَّامَ رضَاعِي وَ مَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ مِنِّي وَ نَوْمِي وَ يَقَظَتِي وَ سُكُونِي وَ حَرَكَاتِ رُكُوعِي وَ سُجُودِي أَنْ لَوْ حَاوَلْتُ وَ اجْتَهَدْتُ مَدَى الْأَعْصَارِ وَ الْأَحْقَابِ لَوْ عُمِّرْتُهَا أَنْ أُؤَدِّيَ شُكْرَ وَاحِدَةٍ مِنْ أَنْعُمِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ذَلِكَ إِلا بِمَنِّكَ الْمُوجَبِ عَلَيَّ بِهِ شُكْرُكَ أَبَدا جَدِيدا وَ ثَنَاءً طَارِفا عَتِيدا .

أَجَلْ وَ لَوْ حَرَصْتُ أَنَا وَ الْعَادُّونَ مِنْ أَنَامِكَ أَنْ نُحْصِيَ مَدَى إِنْعَامِكَ سَالِفِهِ [سَالِفَةً] وَ آنِفِهِ [آنِفَةً] مَا حَصَرْنَاهُ عَدَدا وَ لا أَحْصَيْنَاهُ أَمَدا هَيْهَاتَ أَنَّى ذَلِكَ وَ أَنْتَ الْمُخْبِرُ فِي كِتَابِكَ النَّاطِقِ وَ النَّبَإِ الصَّادِقِ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا .

صَدَقَ كِتَابُكَ اللَّهُمَّ وَ إِنْبَاؤُكَ وَ بَلَّغَتْ أَنْبِيَاؤُكَ وَ رُسُلُكَ مَا أَنْزَلْتَ عَلَيْهِمْ مِنْ وَحْيِكَ وَ شَرَعْتَ لَهُمْ وَ بِهِمْ مِنْ دِينِكَ غَيْرَ أَنِّي يَا إِلَهِي أَشْهَدُ بِجَهْدِي وَ جِدِّي وَ مَبْلَغِ طَاعَتِي [طَاقَتِي‏] وَ وُسْعِي وَ أَقُولُ مُؤْمِنا مُوقِنا .

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدا فَيَكُونَ مَوْرُوثا وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي مُلْكِهِ فَيُضَادَّهُ فِيمَا ابْتَدَعَ وَ لا وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ فَيُرْفِدَهُ فِيمَا صَنَعَ .

سُبْحَانَهُ سُبْحَانَهُ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا وَ تَفَطَّرَتَا سُبْحَانَ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ .

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدا يُعَادِلُ حَمْدَ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِهِ الْمُرْسَلِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى خِيَرَتِهِ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْمُخْلَصِينَ» .

آن حضرت ادامه فرمود در سؤال و اهتمام نمود در دعا و مناجات و آب از ديده‏گان شريفش جارى بود:

«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ وَ أَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ وَ لا تُشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ خِرْ لِي فِي قَضَائِكَ وَ بَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ حَتَّى لا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ .

اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي وَ الْيَقِينَ فِي قَلْبِي وَ الْإِخْلاصَ فِي عَمَلِي وَ النُّورَ فِي بَصَرِي وَ الْبَصِيرَةَ فِي دِينِي وَ مَتِّعْنِي بِجَوَارِحِي وَ اجْعَلْ سَمْعِي وَ بَصَرِي الْوَارِثَيْنِ مِنِّي وَ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي وَ أَرِنِي فِيهِ ثَارِي وَ مَآرِبِي وَ أَقِرَّ بِذَلِكَ عَيْنِي.

اللَّهُمَّ اكْشِفْ كُرْبَتِي وَ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَ اخْسَأْ شَيْطَانِي وَ فُكَّ رِهَانِي وَ اجْعَلْ لِي يَا إِلَهِي الدَّرَجَةَ الْعُلْيَا فِي الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنِي فَجَعَلْتَنِي سَمِيعا بَصِيرا وَ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنِي فَجَعَلْتَنِي خَلْقا [حَيّا] سَوِيّا رَحْمَةً بِي وَ قَدْ كُنْتَ عَنْ خَلْقِي غَنِيّا .

رَبِّ بِمَا بَرَأْتَنِي فَعَدَّلْتَ فِطْرَتِي رَبِّ بِمَا أَنْشَأْتَنِي فَأَحْسَنْتَ صُورَتِي رَبِّ بِمَا أَحْسَنْتَ إِلَيَّ [بِي‏] وَ فِي نَفْسِي عَافَيْتَنِي رَبِّ بِمَا كَلَأْتَنِي وَ وَفَّقْتَنِي رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَهَدَيْتَنِي رَبِّ بِمَا أَوْلَيْتَنِي وَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَعْطَيْتَنِي رَبِّ بِمَا أَطْعَمْتَنِي وَ سَقَيْتَنِي رَبِّ بِمَا أَغْنَيْتَنِي وَ أَقْنَيْتَنِي رَبِّ بِمَا أَعَنْتَنِي وَ أَعْزَزْتَنِي .

رَبِّ بِمَا أَلْبَسْتَنِي مِنْ سِتْرِكَ الصَّافِي وَ يَسَّرْتَ لِي مِنْ صُنْعِكَ الْكَافِي صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِنِّي عَلَى بَوَائِقِ الدُّهُورِ وَ صُرُوفِ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامِ وَ نَجِّنِي مِنْ أَهْوَالِ الدُّنْيَا وَ كُرُبَاتِ الْآخِرَةِ وَ اكْفِنِي شَرَّ مَا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِي الْأَرْضِ.

اللَّهُمَّ مَا أَخَافُ فَاكْفِنِي وَ مَا أَحْذَرُ فَقِنِي وَ فِي نَفْسِي وَ دِينِي فَاحْرُسْنِي وَ فِي سَفَرِي فَاحْفَظْنِي وَ فِي أَهْلِي وَ مَالِي فَاخْلُفْنِي وَ فِيمَا رَزَقْتَنِي فَبَارِكْ لِي وَ فِي نَفْسِي فَذَلِّلْنِي وَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ فَعَظِّمْنِي وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فَسَلِّمْنِي وَ بِذُنُوبِي فَلا تَفْضَحْنِي وَ بِسَرِيرَتِي فَلا تُخْزِنِي وَ بِعَمَلِي فَلا تَبْتَلِنِي وَ نِعَمَكَ فَلا تَسْلُبْنِي وَ إِلَى غَيْرِكَ فَلا تَكِلْنِي .

إِلَهِي إِلَى مَنْ تَكِلُنِي إِلَى قَرِيبٍ فَيَقْطَعُنِي أَمْ إِلَى بَعِيدٍ فَيَتَجَهَّمُنِي أَمْ إِلَى الْمُسْتَضْعَفِينَ لِي وَ أَنْتَ رَبِّي وَ مَلِيكُ أَمْرِي أَشْكُو إِلَيْكَ غُرْبَتِي وَ بُعْدَ دَارِي وَ هَوَانِي عَلَى مَنْ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي .

إِلَهِي فَلا تُحْلِلْ عَلَيَّ غَضَبَكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ غَضِبْتَ عَلَيَّ فَلا أُبَالِي [سِوَاكَ‏] سُبْحَانَكَ غَيْرَ أَنَّ عَافِيَتَكَ أَوْسَعُ لِي فَأَسْأَلُكَ يَا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الْأَرْضُ وَ السَّمَاوَاتُ وَ كُشِفَتْ [انْكَشَفَتْ‏] بِهِ الظُّلُمَاتُ وَ صَلُحَ بِهِ أَمْرُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ أَنْ لا تُمِيتَنِي عَلَى غَضَبِكَ وَ لا تُنْزِلَ بِي سَخَطَكَ لَكَ الْعُتْبَى لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى قَبْلَ ذَلِكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ .

رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ الَّذِي أَحْلَلْتَهُ الْبَرَكَةَ وَ جَعَلْتَهُ لِلنَّاسِ أَمْنا يَا مَنْ عَفَا عَنْ عَظِيمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ يَا مَنْ أَسْبَغَ النَّعْمَاءَ بِفَضْلِهِ يَا مَنْ أَعْطَى الْجَزِيلَ بِكَرَمِهِ .

يَا عُدَّتِي فِي شِدَّتِي يَا صَاحِبِي فِي وَحْدَتِي يَا غِيَاثِي فِي كُرْبَتِي يَا وَلِيِّي فِي نِعْمَتِي يَا إِلَهِي وَ إِلَهَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ رَبَّ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ [مِيكَالَ‏] وَ إِسْرَافِيلَ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ آلِهِ الْمُنْتَجَبِينَ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ وَ مُنَزِّلَ كهيعص وَ طه وَ يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ .

أَنْتَ كَهْفِي حِينَ تُعْيِينِي الْمَذَاهِبُ فِي سَعَتِهَا وَ تَضِيقُ بِيَ الْأَرْضُ بِرُحْبِهَا [بِمَا رَحُبَتْ‏] وَ لَوْ لا رَحْمَتُكَ لَكُنْتُ مِنَ الْهَالِكِينَ وَ أَنْتَ مُقِيلُ عَثْرَتِي وَ لَوْ لا سَتْرُكَ إِيَّايَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحِينَ وَ أَنْتَ مُؤَيِّدِي بِالنَّصْرِ عَلَى أَعْدَائِي وَ لَوْ لا نَصْرُكَ إِيَّايَ [لِي‏] لَكُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبِينَ .

يَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَ الرِّفْعَةِ فَأَوْلِيَاؤُهُ بِعِزِّهِ يَعْتَزُّونَ يَا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ الْمُلُوكُ نِيرَ الْمَذَلَّةِ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطَوَاتِهِ خَائِفُونَ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ وَ غَيْبَ مَا تَأْتِيَ بِهِ الْأَزْمِنَةُ وَ الدُّهُورُ .

يَا مَنْ لا يَعْلَمُ كَيْفَ هُوَ إِلا هُوَ يَا مَنْ لا يَعْلَمُ مَا هُوَ إِلا هُوَ يَا مَنْ لا [يَعْلَمُ مَا يَعْلَمُهُ إِلا هُوَ] يَعْلَمُهُ إِلا هُوَ يَا مَنْ كَبَسَ الْأَرْضَ عَلَى الْمَاءِ وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ يَا مَنْ لَهُ أَكْرَمُ الْأَسْمَاءِ يَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِي لا يَنْقَطِعُ أَبَدا .

يَا مُقَيِّضَ الرَّكْبِ لِيُوسُفَ فِي الْبَلَدِ الْقَفْرِ وَ مُخْرِجَهُ مِنَ الْجُبِّ وَ جَاعِلَهُ بَعْدَ الْعُبُودِيَّةِ مَلِكا يَا رَادَّهُ عَلَى يَعْقُوبَ بَعْدَ أَنِ ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ .

يَا كَاشِفَ الضُّرِّ وَ الْبَلْوَى عَنْ أَيُّوبَ وَ [يَا] مُمْسِكَ يَدَيْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ بَعْدَ كِبَرِ سِنِّهِ وَ فَنَاءِ عُمُرِهِ يَا مَنِ اسْتَجَابَ لِزَكَرِيَّا فَوَهَبَ لَهُ يَحْيَى وَ لَمْ يَدَعْهُ فَرْدا وَحِيدا يَا مَنْ أَخْرَجَ يُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ يَا مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَنْجَاهُمْ وَ جَعَلَ فِرْعَوْنَ وَ جُنُودَهُ مِنَ الْمُغْرَقِينَ .

يَا مَنْ أَرْسَلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ يَا مَنْ لَمْ يَعْجَلْ عَلَى مَنْ عَصَاهُ مِنْ خَلْقِهِ يَا مَنِ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَةَ مِنْ بَعْدِ طُولِ الْجُحُودِ وَ قَدْ غَدَوْا فِي نِعْمَتِهِ يَأْكُلُونَ رِزْقَهُ وَ يَعْبُدُونَ غَيْرَهُ وَ قَدْ حَادُّوهُ وَ نَادُّوهُ وَ كَذَّبُوا رُسُلَهُ .

يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا بَدِي‏ءُ يَا بَدِيعُ [بَدِيعا] لا نِدَّ [بَدْءَ] لَكَ يَا دَائِما لا نَفَادَ لَكَ يَا حَيّا حِينَ لا حَيَّ يَا مُحْيِيَ الْمَوْتَى يَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ يَا مَنْ قَلَّ لَهُ شُكْرِي فَلَمْ يَحْرِمْنِي وَ عَظُمَتْ خَطِيئَتِي فَلَمْ يَفْضَحْنِي وَ رَآنِي عَلَى الْمَعَاصِي فَلَمْ يَشْهَرْنِي [يَخْذُلْنِي‏] .

يَا مَنْ حَفِظَنِي فِي صِغَرِي يَا مَنْ رَزَقَنِي فِي كِبَرِي يَا مَنْ أَيَادِيهِ عِنْدِي لا تُحْصَى وَ نِعَمُهُ لا تُجَازَى يَا مَنْ عَارَضَنِي بِالْخَيْرِ وَ الْإِحْسَانِ وَ عَارَضْتُهُ بِالْإِسَاءَةِ وَ الْعِصْيَانِ يَا مَنْ هَدَانِي لِلْإِيمَانِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَعْرِفَ شُكْرَ الامْتِنَانِ .

يَا مَنْ دَعَوْتُهُ مَرِيضا فَشَفَانِي وَ عُرْيَانا فَكَسَانِي وَ جَائِعا فَأَشْبَعَنِي وَ عَطْشَانَ فَأَرْوَانِي وَ ذَلِيلا فَأَعَزَّنِي وَ جَاهِلا فَعَرَّفَنِي وَ وَحِيدا فَكَثَّرَنِي وَ غَائِبا فَرَدَّنِي وَ مُقِلا فَأَغْنَانِي وَ مُنْتَصِرا فَنَصَرَنِي وَ غَنِيّا فَلَمْ يَسْلُبْنِي وَ أَمْسَكْتُ عَنْ جَمِيعِ ذَلِكَ فَابْتَدَأَنِي.

فَلَكَ الْحَمْدُ وَ الشُّكْرُ يَا مَنْ أَقَالَ عَثْرَتِي وَ نَفَّسَ كُرْبَتِي وَ أَجَابَ دَعْوَتِي وَ سَتَرَ عَوْرَتِي وَ غَفَرَ ذُنُوبِي وَ بَلَّغَنِي طَلِبَتِي وَ نَصَرَنِي عَلَى عَدُوِّي وَ إِنْ أَعُدَّ نِعَمَكَ وَ مِنَنَكَ وَ كَرَائِمَ مِنَحِكَ لا أُحْصِيهَا يَا مَوْلايَ .

أَنْتَ الَّذِي مَنَنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَنْعَمْتَ أَنْتَ الَّذِي أَحْسَنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَجْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِي أَفْضَلْتَ أَنْتَ الَّذِي أَكْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِي رَزَقْتَ أَنْتَ الَّذِي وَفَّقْتَ أَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ أَنْتَ الَّذِي أَغْنَيْتَ أَنْتَ الَّذِي أَقْنَيْتَ أَنْتَ الَّذِي آوَيْتَ أَنْتَ الَّذِي كَفَيْتَ .

أَنْتَ الَّذِي هَدَيْتَ أَنْتَ الَّذِي عَصَمْتَ أَنْتَ الَّذِي سَتَرْتَ أَنْتَ الَّذِي غَفَرْتَ أَنْتَ الَّذِي أَقَلْتَ أَنْتَ الَّذِي مَكَّنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَعْزَزْتَ أَنْتَ الَّذِي أَعَنْتَ أَنْتَ الَّذِي عَضَدْتَ أَنْتَ الَّذِي أَيَّدْتَ أَنْتَ الَّذِي نَصَرْتَ أَنْتَ الَّذِي شَفَيْتَ أَنْتَ الَّذِي عَافَيْتَ أَنْتَ الَّذِي أَكْرَمْتَ تَبَارَكْتَ وَ تَعَالَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ دَائِما وَ لَكَ الشُّكْرُ وَاصِبا أَبَدا .

ثُمَّ أَنَا يَا إِلَهِي الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِي فَاغْفِرْهَا لِي أَنَا الَّذِي أَسَأْتُ أَنَا الَّذِي أَخْطَأْتُ أَنَا الَّذِي هَمَمْتُ أَنَا الَّذِي جَهِلْتُ أَنَا الَّذِي غَفَلْتُ أَنَا الَّذِي سَهَوْتُ أَنَا الَّذِي اعْتَمَدْتُ أَنَا الَّذِي تَعَمَّدْتُ أَنَا الَّذِي وَعَدْتُ وَ أَنَا الَّذِي أَخْلَفْتُ أَنَا الَّذِي نَكَثْتُ أَنَا الَّذِي أَقْرَرْتُ .

أَنَا الَّذِي اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَ عِنْدِي وَ أَبُوءُ بِذُنُوبِي فَاغْفِرْهَا لِي يَا مَنْ لا تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَنِيُّ عَنْ طَاعَتِهِمْ وَ الْمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صَالِحا مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَ رَحْمَتِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ إِلَهِي وَ سَيِّدِي .

إِلَهِي أَمَرْتَنِي فَعَصَيْتُكَ وَ نَهَيْتَنِي فَارْتَكَبْتُ نَهْيَكَ فَأَصْبَحْتُ لا ذَا بَرَاءَةٍ لِي فَأَعْتَذِرَ وَ لا ذَا قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرَ فَبِأَيِّ شَيْ‏ءٍ أَسْتَقْبِلُكَ [أَسْتَقِيلُكَ‏] يَا مَوْلايَ أَ بِسَمْعِي أَمْ بِبَصَرِي أَمْ بِلِسَانِي أَمْ بِيَدِي أَمْ بِرِجْلِي أَ لَيْسَ كُلُّهَا نِعَمَكَ عِنْدِي وَ بِكُلِّهَا عَصَيْتُكَ يَا مَوْلايَ فَلَكَ الْحُجَّةُ وَ السَّبِيلُ عَلَيَّ .

يَا مَنْ سَتَرَنِي مِنَ الْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ أَنْ يَزْجُرُونِي وَ مِنَ الْعَشَائِرِ وَ الْإِخْوَانِ أَنْ يُعَيِّرُونِي وَ مِنَ السَّلاطِينِ أَنْ يُعَاقِبُونِي وَ لَوْ اطَّلَعُوا يَا مَوْلايَ عَلَى مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي إِذًا مَا أَنْظَرُونِي وَ لَرَفَضُونِي وَ قَطَعُونِي فَهَا أَنَا ذَا يَا إِلَهِي بَيْنَ يَدَيْكَ يَا سَيِّدِي خَاضِعٌ ذَلِيلٌ حَصِيرٌ حَقِيرٌ لا ذُو بَرَاءَةٍ فَأَعْتَذِرَ وَ لا ذُو قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرَ وَ لا حُجَّةٍ فَأَحْتَجَّ بِهَا وَ لا قَائِلٌ لَمْ أَجْتَرِحْ وَ لَمْ أَعْمَلْ سُوءا .

وَ مَا عَسَى الْجُحُودُ وَ لَوْ جَحَدْتُ يَا مَوْلايَ يَنْفَعُنِي كَيْفَ وَ أَنَّى ذَلِكَ وَ جَوَارِحِي كُلُّهَا شَاهِدَةٌ عَلَيَّ بِمَا قَدْ عَمِلْتُ [عَلِمْتَ‏] وَ عَلِمْتُ يَقِينا غَيْرَ ذِي شَكٍّ أَنَّكَ سَائِلِي مِنْ عَظَائِمِ الْأُمُورِ .

وَ أَنَّكَ الْحَكَمُ [الْحَكِيمُ‏] الْعَدْلُ الَّذِي لا تَجُورُ وَ عَدْلُكَ مُهْلِكِي وَ مِنْ كُلِّ عَدْلِكَ مَهْرَبِي فَإِنْ تُعَذِّبْنِي يَا إِلَهِي فَبِذُنُوبِي بَعْدَ حُجَّتِكَ عَلَيَّ وَ إِنْ تَعْفُ عَنِّي فَبِحِلْمِكَ وَ جُودِكَ وَ كَرَمِكَ .

لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْخَائِفِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْوَجِلِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الرَّاجِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الرَّاغِبِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُهَلِّلِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ السَّائِلِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُكَبِّرِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ رَبِّي وَ رَبُّ آبَائِيَ الْأَوَّلِينَ .

اللَّهُمَّ هَذَا ثَنَائِي عَلَيْكَ مُمَجِّدا وَ إِخْلاصِي لِذِكْرِكَ مُوَحِّدا وَ إِقْرَارِي بِآلائِكَ مُعَدِّدا وَ إِنْ كُنْتُ مُقِرّا أَنِّي لَمْ أُحْصِهَا لِكَثْرَتِهَا وَ سُبُوغِهَا وَ تَظَاهُرِهَا وَ تَقَادُمِهَا إِلَى حَادِثٍ مَا لَمْ تَزَلْ تَتَعَهَّدُنِي [تَتَغَمَّدُنِي‏] بِهِ مَعَهَا مُنْذُ خَلَقْتَنِي وَ بَرَأْتَنِي مِنْ أَوَّلِ الْعُمُرِ مِنَ الْإِغْنَاءِ مِنَ [بَعْدَ] الْفَقْرِ وَ كَشْفِ الضُّرِّ وَ تَسْبِيبِ الْيُسْرِ وَ دَفْعِ الْعُسْرِ وَ تَفْرِيجِ الْكَرْبِ وَ الْعَافِيَةِ فِي الْبَدَنِ وَ السَّلامَةِ فِي الدِّينِ .

وَ لَوْ رَفَدَنِي عَلَى قَدْرِ ذِكْرِ نِعْمَتِكَ جَمِيعُ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ مَا قَدَرْتُ وَ لا هُمْ عَلَى ذَلِكَ تَقَدَّسْتَ وَ تَعَالَيْتَ مِنْ رَبٍّ كَرِيمٍ عَظِيمٍ رَحِيمٍ لا تُحْصَى آلاؤُكَ وَ لا يُبْلَغُ ثَنَاؤُكَ وَ لا تُكَافَى نَعْمَاؤُكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَتْمِمْ عَلَيْنَا نِعَمَكَ وَ أَسْعِدْنَا بِطَاعَتِكَ سُبْحَانَكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ .

اللَّهُمَّ إِنَّكَ تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ وَ تَكْشِفُ السُّوءَ وَ تُغِيثُ الْمَكْرُوبَ وَ تَشْفِي السَّقِيمَ وَ تُغْنِي الْفَقِيرَ وَ تَجْبُرُ الْكَسِيرَ وَ تَرْحَمُ الصَّغِيرَ وَ تُعِينُ الْكَبِيرَ وَ لَيْسَ دُونَكَ ظَهِيرٌ وَ لا فَوْقَكَ قَدِيرٌ وَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ .

يَا مُطْلِقَ الْمُكَبَّلِ الْأَسِيرِ يَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ يَا عِصْمَةَ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِيرِ يَا مَنْ لا شَرِيكَ لَهُ وَ لا وَزِيرَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِي فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ أَفْضَلَ مَا أَعْطَيْتَ وَ أَنَلْتَ أَحَدا مِنْ عِبَادِكَ مِنْ نِعْمَةٍ تُولِيهَا وَ آلاءٍ تُجَدِّدُهَا وَ بَلِيَّةٍ تَصْرِفُهَا وَ كُرْبَةٍ تَكْشِفُهَا وَ دَعْوَةٍ تَسْمَعُهَا وَ حَسَنَةٍ تَتَقَبَّلُهَا وَ سَيِّئَةٍ تَتَغَمَّدُهَا إِنَّكَ لَطِيفٌ بِمَا تَشَاءُ خَبِيرٌ وَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ .

اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَقْرَبُ مَنْ دُعِيَ وَ أَسْرَعُ مَنْ أَجَابَ وَ أَكْرَمُ مَنْ عَفَا وَ أَوْسَعُ مَنْ أَعْطَى وَ أَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا لَيْسَ كَمِثْلِكَ مَسْئُولٌ وَ لا سِوَاكَ مَأْمُولٌ دَعَوْتُكَ فَأَجَبْتَنِي وَ سَأَلْتُكَ فَأَعْطَيْتَنِي وَ رَغِبْتُ إِلَيْكَ فَرَحِمْتَنِي وَ وَثِقْتُ بِكَ فَنَجَّيْتَنِي وَ فَزِعْتُ إِلَيْكَ فَكَفَيْتَنِي .

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ أَجْمَعِينَ وَ تَمِّمْ لَنَا نَعْمَاءَكَ وَ هَنِّئْنَا عَطَاءَكَ وَ اكْتُبْنَا لَكَ شَاكِرِينَ وَ لِآلائِكَ ذَاكِرِينَ آمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ .

اللَّهُمَّ يَا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَ وَ قَدَرَ فَقَهَرَ وَ عُصِىَ فَسَتَرَ وَ اسْتُغْفِرَ فَغَفَرَ يَا غَايَةَ الطَّالِبِينَ الرَّاغِبِينَ وَ مُنْتَهَى أَمَلِ الرَّاجِينَ يَا مَنْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عِلْما وَ وَسِعَ الْمُسْتَقِيلِينَ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً وَ حِلْما .

اللَّهُمَّ إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ الَّتِي شَرَّفْتَهَا وَ عَظَّمْتَهَا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ وَ رَسُولِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ الَّذِي أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ .

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مُحَمَّدٌ أَهْلٌ لِذَلِكَ مِنْكَ يَا عَظِيمُ فَصَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ الْمُنْتَجَبِينَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ أَجْمَعِينَ وَ تَغَمَّدْنَا بِعَفْوِكَ عَنَّا فَإِلَيْكَ عَجَّتِ الْأَصْوَاتُ بِصُنُوفِ اللُّغَاتِ فَاجْعَلْ لَنَا اللَّهُمَّ فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ نَصِيبا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ بَيْنَ عِبَادِكَ وَ نُورٍ تَهْدِي بِهِ وَ رَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا وَ بَرَكَةٍ تُنْزِلُهَا وَ عَافِيَةٍ تُجَلِّلُهَا وَ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

اللَّهُمَّ أَقْلِبْنَا فِي هَذَا الْوَقْتِ مُنْجِحِينَ مُفْلِحِينَ مَبْرُورِينَ غَانِمِينَ وَ لا تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ وَ لا تُخْلِنَا مِنْ رَحْمَتِكَ وَ لا تَحْرِمْنَا مَا نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِكَ وَ لا تَجْعَلْنَا مِنْ رَحْمَتِكَ مَحْرُومِينَ وَ لا لِفَضْلِ مَا نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطَائِكَ قَانِطِينَ وَ لا تَرُدَّنَا خَائِبِينَ وَ لا مِنْ بَابِكَ مَطْرُودِينَ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ وَ أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ .

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَقْبَلْنَا مُوقِنِينَ وَ لِبَيْتِكَ الْحَرَامِ آمِّينَ قَاصِدِينَ فَأَعِنَّا عَلَى مَنَاسِكِنَا وَ أَكْمِلْ لَنَا حَجَّنَا وَ اعْفُ عَنَّا وَ عَافِنَا فَقَدْ مَدَدْنَا إِلَيْكَ أَيْدِيَنَا فَهِيَ بِذِلَّةِ الاعْتِرَافِ مَوْسُومَةٌ اللَّهُمَّ فَأَعْطِنَا فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ مَا سَأَلْنَاكَ وَ اكْفِنَا مَا اسْتَكْفَيْنَاكَ فَلا كَافِيَ لَنَا سِوَاكَ وَ لا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ نَافِذٌ فِينَا حُكْمُكَ مُحِيطٌ بِنَا عِلْمُكَ عَدْلٌ فِينَا قَضَاؤُكَ اقْضِ لَنَا الْخَيْرَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ .

 اللَّهُمَّ أَوْجِبْ لَنَا بِجُودِكَ عَظِيمَ الْأَجْرِ وَ كَرِيمَ الذُّخْرِ وَ دَوَامَ الْيُسْرِ وَ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا أَجْمَعِينَ وَ لا تُهْلِكْنَا مَعَ الْهَالِكِينَ وَ لا تَصْرِفْ عَنَّا رَأْفَتَكَ وَ رَحْمَتَكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي هَذَا الْوَقْتِ مِمَّنْ سَأَلَكَ فَأَعْطَيْتَهُ وَ شَكَرَكَ فَزِدْتَهُ وَ تَابَ [ثَابَ‏] إِلَيْكَ فَقَبِلْتَهُ وَ تَنَصَّلَ إِلَيْكَ مِنْ ذُنُوبِهِ كُلِّهَا فَغَفَرْتَهَا لَهُ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ اللَّهُمَّ وَ نَقِّنَا [وَ وَفِّقْنَا] وَ سَدِّدْنَا [وَ اعْصِمْنَا] وَ اقْبَلْ تَضَرُّعَنَا .

يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ وَ يَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ يَا مَنْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ إِغْمَاضُ الْجُفُونِ وَ لا لَحْظُ الْعُيُونِ وَ لا مَا اسْتَقَرَّ فِي الْمَكْنُونِ وَ لا مَا انْطَوَتْ عَلَيْهِ مُضْمَرَاتُ الْقُلُوبِ أَلا كُلُّ ذَلِكَ قَدْ أَحْصَاهُ عِلْمُكَ وَ وَسِعَهُ حِلْمُكَ .

سُبْحَانَكَ وَ تَعَالَيْتَ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّا كَبِيرا تُسَبِّحُ لَكَ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَ الْمَجْدُ وَ عُلُوُّ الْجَدِّ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ وَ الْفَضْلِ وَ الْإِنْعَامِ وَ الْأَيَادِي الْجِسَامِ وَ أَنْتَ الْجَوَادُ الْكَرِيمُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ اللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ وَ عَافِنِي فِي بَدَنِي وَ دِينِي وَ آمِنْ خَوْفِي وَ أَعْتِقْ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ .

اللَّهُمَّ لا تَمْكُرْ بِي وَ لا تَسْتَدْرِجْنِي وَ لا تَخْدَعْنِي وَ ادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ .

حضرت سر به سوى آسمان بلند كرد و از ديده­گان مباركش مانند دو مشك آب مى‏ريخت و با صداى بلند مناجات می­کرد:

يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ السَّادَةِ الْمَيَامِينِ .

وَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ حَاجَتِيَ الَّتِي إِنْ أَعْطَيْتَنِيهَا لَمْ يَضُرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي وَ إِنْ مَنَعْتَنِيهَا لَمْ يَنْفَعْنِي مَا أَعْطَيْتَنِي أَسْأَلُكَ فَكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَكَ الْمُلْكُ وَ لَكَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ .

پس مكرر مى­فرمود:

«يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ» .

و كسانى كه دور آن حضرت بودند همگی گوش داده بودند به دعاى آن حضرت و اكتفا كرده بودند به آمين گفتن پس همراه آن حضرت صداهايشان به گريستن بلند تا آفتاب غروب كرد.

و هر كس توفيق يابد اين روز را در عرفات باشد ادعيه و اعمال بسيار دارد و بهترين اعمال در اين روز دعا و مناجات است و در تمام ايام سال اين روز شريف به سبب دعا و مناجات امتيازى دارد. (اقبال الاعمال ج2 ص74)

از همه التماس دعا

دعای چهل و هشتم صحيفه سجّاديه در روز عيد قربان و جمعه؛ «اللَّهُمَ‏ هَذَا يَوْمٌ‏ مُبَارَكٌ‏ مَيْمُونٌ، وَ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ مُجْتَمِعُونَ فِي أَقْطَارِ أَرْضِكَ»

 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ :

(1) اللَّهُمَ‏ هَذَا يَوْمٌ‏ مُبَارَكٌ‏ مَيْمُونٌ، وَ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ مُجْتَمِعُونَ فِي أَقْطَارِ أَرْضِكَ، يَشْهَدُ السَّائِلُ مِنْهُمْ وَ الطَّالِبُ وَ الرَّاغِبُ وَ الرَّاهِبُ وَ أَنْتَ النَّاظِرُ فِي حَوَائِجِهِمْ، فَأَسْأَلُكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ هَوَانِ مَا سَأَلْتُكَ عَلَيْكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.

(2) وَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا بِأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‏، بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏، مَهْمَا قَسَمْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ: مِنْ خَيْرٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ بَرَكَةٍ أَوْ هُدًى أَوْ عَمَلٍ بِطَاعَتِكَ، أَوْ خَيْرٍ تَمُنُّ بِهِ عَلَيْهِمْ تَهْدِيهِمْ بِهِ إِلَيْكَ، أَوْ تَرْفَعُ لَهُمْ عِنْدَكَ دَرَجَةً، أَوْ تُعْطِيهِمْ بِهِ خَيْراً مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ أَنْ تُوَفِّرَ حَظِّي وَ نَصِيبِي مِنْهُ.

(3) وَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ وَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ الْأَبْرَارِ الطَّاهِرِينَ الْأَخْيَارِ صَلَاةً لَا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَ أَنْ تُشْرِكَنَا فِي صَالِحِ مَنْ دَعَاكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَ لَهُمْ، إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.

(4) اللَّهُمَّ إِلَيْكَ تَعَمَّدْتُ بِحَاجَتِي، وَ بِكَ أَنْزَلْتُ الْيَوْمَ فَقْرِي وَ فَاقَتِي وَ مَسْكَنَتِي، وَ إِنِّي بِمَغْفِرَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ أَوْثَقُ مِنِّي بِعَمَلِي، وَ لَمَغْفِرَتُكَ وَ رَحْمَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَوَلَّ قَضَاءَ كُلِّ حَاجَةٍ هِيَ لِي بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهَا، وَ تَيْسِيرِ ذَلِكَ عَلَيْكَ، وَ بِفَقْرِي إِلَيْكَ، وَ غِنَاكَ عَنِّي، فَإِنِّي لَمْ أُصِبْ خَيْراً قَطُّ إِلَّا مِنْكَ، وَ لَمْ يَصْرِفْ عَنِّي سُوءاً قَطُّ أَحَدٌ غَيْرُكَ، وَ لَا أَرْجُو لِأَمْرِ آخِرَتِي وَ دُنْيَايَ سِوَاكَ.

(5) اللَّهُمَّ مَنْ تَهَيَّأَ وَ تَعَبَّأَ وَ أَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إِلَى مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ طَلَبَ نَيْلِهِ وَ جَائِزَتِهِ، فَإِلَيْكَ يَا مَوْلَايَ كَانَتِ الْيَوْمَ تَهْيِئَتِي وَ تَعْبِئَتِي وَ إِعْدَادِي وَ اسْتِعْدَادِي رَجَاءَ عَفْوِكَ وَ رِفْدِكَ وَ طَلَبَ نَيْلِكَ وَ جَائِزَتِكَ.

(6) اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ لَا تُخَيِّبِ الْيَوْمَ ذَلِكَ مِنْ رَجَائِي، يَا مَنْ لَا يُحْفِيهِ سَائِلٌ وَ لَا يَنْقُصُهُ نَائِلٌ، فَإِنِّي لَمْ آتِكَ ثِقَةً مِنِّي بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ، وَ لَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ إِلَّا شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ سَلَامُكَ.

(7) أَتَيْتُكَ مُقِرّاً بِالْجُرْمِ وَ الْإِسَاءَةِ إِلَى نَفْسِي، أَتَيْتُكَ أَرْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ الَّذِي عَفَوْتَ بِهِ عَنِ الْخَاطِئِينَ، ثُمَّ لَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى عَظِيمِ الْجُرْمِ أَنْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ.

(8) فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَةٌ، وَ عَفْوُهُ عَظِيمٌ، يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ، يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عُدْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ وَ تَعَطَّفْ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ وَ تَوَسَّعْ عَلَيَّ بِمَغْفِرَتِكَ.

(9) اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الْمَقَامَ لِخُلَفَائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ وَ مَوَاضِعَ أُمَنَائِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ الَّتِي اخْتَصَصْتَهُمْ بِهَا قَدِ ابْتَزُّوهَا، وَ أَنْتَ الْمُقَدِّرُ لِذَلِكَ، لَا يُغَالَبُ أَمْرُكَ، وَ لَا يُجَاوَزُ الْمَحْتُومُ مِنْ تَدْبِيرِكَ‏ كَيْفَ شِئْتَ وَ أَنَّى شِئْتَ، وَ لِمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ عَلَى خَلْقِكَ وَ لَا لِإِرَادَتِكَ حَتَّى عَادَ صِفْوَتُكَ وَ خُلَفَاؤُكَ مَغْلُوبِينَ مَقْهُورِينَ مُبْتَزِّينَ، يَرَوْنَ حُكْمَكَ مُبَدَّلًا، وَ كِتَابَكَ مَنْبُوذاً، وَ فَرَائِضَكَ مُحَرَّفَةً عَنْ جِهَاتِ أَشْرَاعِكَ، وَ سُنَنَ نَبِيِّكَ مَتْرُوكَةً.

(10) اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ، وَ مَنْ رَضِيَ بِفِعَالِهِمْ وَ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ.

(11) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، كَصَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ وَ تَحِيَّاتِكَ عَلَى أَصْفِيَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَ عَجِّلِ الْفَرَجَ وَ الرَّوْحَ وَ النُّصْرَةَ وَ التَّمْكِينَ وَ التَّأْيِيدَ لَهُمْ.

(12) اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَ الْإِيمَانِ بِكَ، وَ التَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ، وَ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ حَتَمْتَ طَاعَتَهُمْ مِمَّنْ يَجْرِي ذَلِكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.

(13) اللَّهُمَّ لَيْسَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إِلَّا حِلْمُكَ، وَ لَا يَرُدُّ سَخَطَكَ إِلَّا عَفْوُكَ، وَ لا يُجِيرُ مِنْ عِقَابِكَ إِلَّا رَحْمَتُكَ، وَ لَا يُنْجِينِي مِنْكَ إِلَّا التَّضَرُّعُ إِلَيْكَ وَ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ هَبْ لَنَا- يَا إِلَهِي- مِنْ لَدُنْكَ فَرَجاً بِالْقُدْرَةِ الَّتِي بِهَا تُحْيِي أَمْوَاتَ الْعِبَادِ، وَ بِهَا تَنْشُرُ مَيْتَ الْبِلَادِ.

(14) وَ لَا تُهْلِكْنِي- يَا إِلَهِي- غَمّاً حَتَّى تَسْتَجِيبَ لِي، وَ تُعَرِّفَنِي الْإِجَابَةَ فِي دُعَائِي، وَ أَذِقْنِي طَعْمَ الْعَافِيَةِ إِلَى مُنْتَهَى أَجَلِي، وَ لَا تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي، وَ لَا تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي، وَ لَا تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ

(15) إِلَهِي إِنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِي، وَ إِنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي، وَ إِنْ أَكْرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُهِينُنِي، وَ إِنْ أَهَنْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُكْرِمُنِي، وَ إِنْ عَذَّبْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْحَمُنِي، وَ إِنْ أَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ، أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ، وَ قَدْ عَلِمْتُ‏ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ، وَ لَا فِي نَقِمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَ إِنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ، وَ إِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ، وَ قَدْ تَعَالَيْتَ- يَا إِلَهِي- عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً.

(16) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ لَا تَجْعَلْنِي لِلْبَلَاءِ غَرَضاً، وَ لَا لِنَقِمَتِكَ نَصَباً، وَ مَهِّلْنِي، وَ نَفِّسْنِي، وَ أَقِلْنِي عَثْرَتِي، وَ لَا تَبْتَلِيَنِّي بِبَلَاءٍ عَلَى أَثَرِ بَلَاءٍ، فَقَدْ تَرَى ضَعْفِي وَ قِلَّةَ حِيلَتِي وَ تَضَرُّعِي إِلَيْكَ.

(17) أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ الْيَوْمَ مِنْ غَضَبِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِذْنِي.

(18) وَ أَسْتَجِيرُ بِكَ الْيَوْمَ مِنْ سَخَطِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَجِرْنِي.

(19) وَ أَسْأَلُكَ أَمْناً مِنْ عَذَابِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ آمِنِّي.

(20) وَ أَسْتَهْدِيكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اهْدِنِي.

 (21) وَ أَسْتَنْصِرُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ انْصُرْنِي.

(22) وَ أَسْتَرْحِمُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ ارْحَمْنِي.

(23) وَ أَسْتَكْفِيكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اكْفِنِي.

(24) وَ أَسْتَرْزِقُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ ارْزُقْنِي .

(25) وَ أَسْتَعِينُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِنِّي.

(26) وَ أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اغْفِرْ لِي.

(27) وَ أَسْتَعْصِمُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اعْصِمْنِي، فَإِنِّي لَنْ أَعُودَ لِشَيْ‏ءٍ كَرِهْتَهُ مِنِّي إِنْ شِئْتَ ذَلِكَ.

(28) يَا رَبِّ يَا رَبِّ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اسْتَجِبْ لِي جَمِيعَ مَا سَأَلْتُكَ وَ طَلَبْتُ إِلَيْكَ وَ رَغِبْتُ فِيهِ إِلَيْكَ، وَ أَرِدْهُ وَ قَدِّرْهُ وَ اقْضِهِ وَ أَمْضِهِ، وَ خِرْ لِي فِيمَا تَقْضِي مِنْهُ، وَ بَارِكْ لِي فِي ذَلِكَ، وَ تَفَضَّلْ عَلَيَّ بِهِ، وَ أَسْعِدْنِي بِمَا تُعْطِينِي مِنْهُ، وَ زِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ وَ سَعَةِ مَا عِنْدَكَ، فَإِنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ، وَ صِلْ ذَلِكَ‏ بِخَيْرِ الْآخِرَةِ وَ نَعِيمِهَا، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ثُمَّ تَدْعُو بِمَا بَدَا لَكَ، وَ تُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَلْفَ مَرَّةٍ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

ادامه دارد...

ااا

تحقيقات و مطالعات اسلام ومعارف الهی

http://www.islam-ds.ir

Email: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید